卡森追溯了近些年我们所理解的“宽容”经历了怎样一种微妙但却剧烈的转变——从为维护持不同信仰者之权利而提出的一种“旧宽容观”，到认为所有信仰都是同样合理正确的另一种“新宽容观”。
本書作者提綱挈領地為讀者勾勒出中世紀的簡筆素描：中世紀的共同夢想就是建立一個“基督王國”的大同世界，對中世紀而言，歷史中的羅馬帝國已轉化為基督化羅馬帝國的夢想。
基於基督教創造論的分受形而上學，既能確保萬物在上帝裡的統一，又捍衛創造之善與多元，因此能在「一與多」框架下為現代性困境提供有力的解決方案。
邊界不僅賦予存有以身份與意義，也指向了他者與往復跨越邊界的重要性。田立克的邊界觀不僅整合了他的神律原則，也很好地回應了民族主義有關身份與意義的問題，並且對當今全球化的處境也有著重要的指導意義。
得到《遊子吟》作者里程博士的支持，兩位作者決定重新編寫一本關於基督教信仰與科學主題的書。希望藉著本書能夠將科普性與學術上的客觀、嚴謹相結合，給追求真理的年輕知識分子提供一個客觀、平衡、詳實的參考資料。
「我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」（約翰福音十章16節）
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