史普罗讲道的时候喜欢踱来踱去，大声疾呼。可是到了人生最后关头，他只能坐在凳子上，靠氧气维持，走到哪里都得带着便携式吸氧罐。慢性阻塞性肺病让他痛不欲生。另外，因为田径运动的影响，他的膝盖很久之前就已经报废。年事已高，再加上之前大量运动留下的后遗症，他的身体愈发走下坡路。

不过即便如此，他七十八岁高龄的时候仍在坚持服侍。只要一走上讲台，他身上那股运动员精神就会爆发出来，脸上也会露出比赛时那种昂扬的斗志。他坐的凳子可以转来转去，有时候他会抓住讲台的边，用力一拉，把身子往前倾着。所以从某种程度上来说，他仍能一边讲道，一边踱来踱去。他的声音依然很有力量。他仍在大声疾呼。在那三十分钟的时间里，他又成了沙地橄榄球的四分卫，在赛场上左突右冲。他也仿佛又站在了高尔夫球场上的后九洞那里，以不可思议的成绩将球打进洞内。

他非常风趣、睿智而幽默，不过没有人知道他的风趣是从哪里学来的。这么多年来大家早已习惯了他的讲道风格。他讲道给人轻松、毫不费力的感觉。他不需要打草稿，随便挑一处经文就能讲。他对现代哲学家的认识论也如数家珍。不论是在成千上万人的聚会上，还是在晚餐桌上，他的发言都让人迫不及待地想听下去。他笑起来嘴巴咧得大大的，给人一种恶作剧的幽默感，让人看了还想看。

据说，没有人看到过老一代剑桥大学田径运动员在赛场上训练。他们不会提早到场，也不会像别人那样做全套例行的伸展和热身运动。他们看着很随意，直接走进体育场，站到起跑线上。待发令枪一响，便如离弦之箭冲了出去，动作优美流畅。再比如音乐会上的小提琴家。她气定神闲，从容不迫地坐在偌大的舞台上，把小提琴放好，调好琴弓，演奏开始进行。最后演出非常成功。一切看起来都是那么轻松。但是这些运动员、音乐家、讲道人，只有他们自己知道在台下下了多少工夫。他们劳心劳力，参加训练，打磨自己的技能。这就是工匠精神。

史普罗擅长沟通。他知道该说什么，也知道该怎么说。他的沟通精准到位，热情洋溢，大有能力。他这个主日讲的是希伯来书2:1-4。他为这篇讲道所定的题目是“伟大的救恩”。他也称之为“大逃离”。

史普罗教讲道学的时候一直强调，“先找出经文中的戏剧性成分，然后将这种成分传讲出来”。他找出了希伯来书2:1-4的戏剧性成分。“怎能逃罪呢？”史普罗说。一想到逃离，我们就想到了监狱，想到了越狱。史普罗带着圣安得烈小教堂的会众回顾了《基督山伯爵》中的情节，就像去“法国最恐怖的监狱伊夫城堡”走了一趟。

《基督山伯爵》是史普罗心目中第二伟大的小说，也是他最喜欢的小说。他带着会众重温了小说主人公埃德蒙 • 唐戴斯的悲惨遭遇。埃德蒙 • 唐戴斯被人构陷，蒙冤入狱，被关在可怕的监狱。但是他绝处逢生，成功地逃出了这个牢不可破的监狱。

但是还有一个远比伊夫城堡可怕得多的监狱。“你无法在它的底下挖隧道。也无法从它上面爬出去。你无法贿赂看守的人。你的刑期也不会减免。”除非借着救恩，基督那伟大的救赎，否则你无法逃离地狱。史普罗重申了希伯来书作者的呼吁：不可忽略这么大的救恩（来2:3）。

有一次，他说一想到这一点晚上就辗转难眠，因为他担心圣安得烈小教堂的会众只是嘴上认信基督教信仰，实际却没有得救。他迫切希望传讲上帝的圣洁和基督的福音，一生都在教导、讲道、外出服侍和写作。哪怕年届八十，身体已经极其虚弱，他仍在坚持服侍。他迫切祷告，求上帝让人觉醒，并不断为这个目标而努力。

史普罗这篇讲道激昂澎湃，会众也听得热血沸腾。讲道即将结束的时候，一切都变得非常神圣。没有幽默，也没有轻松愉悦的感觉。只剩下满腔的热忱和无尽的激情。史普罗传讲的是最重要的真理，即福音。他恳求所有在座的会众，都不要忽略这么伟大的救恩。每一个人都能感觉到他的用意。

在这场讲道的最后，他说：“我全心全意向上帝祷告，求祂今日就让我们每一个人觉醒，让我们看到基督所宣告的福音是何等甜美，何等可爱，何等荣耀。”

这是他最后一次讲道。末了他说的这句话，也透漏了他心底的想法，更让我们看到了他真正的激情所在。“甜美”一词是他从约拿单 • 爱德华滋那里学来的，而爱德华滋是从加尔文那里学来的，加尔文又是从奥古斯丁那里学来的，奥古斯丁又是从诗篇作者那里学来的。在诗篇中，你会读到蜂蜜的甜美，看到那些尝过蜂蜜之人的体验。其实你自己也可以尝一尝。甜美就是明白真理之后的那种感觉。

“可爱”是经常被遗忘的一种美。史普罗经常提到，当我们为真理争辩，为良善而战的时候，就很容易忽略美。上帝是极美的上帝。“美”这个词贯穿了圣经的字里行间。难怪史普罗追求美，并渴慕美。

“荣耀”这个词让人难以捉摸，它代表超然的、纯粹的光明。它属于史普罗经常会提到的那类词，这样的词还有“圣洁、威严、光辉”。

“甜美、可爱、荣耀”这些词，都是用来描写上帝、基督、福音的。这些词带有翻转的大能。心意更新的人会默想这些词。他在这篇讲道的末了所说的这句话，还提到“觉醒”这个词。我们必须先觉醒，才能心意更新。我们都是死人，就像倒在森林中的枯树。正如爱德华滋所说，我们需要“从上帝而来的超自然之光”。或者就如耶稣对彼得说的，“这不是属血肉的指示你的”。乃是“我在天上的父指示的”（太16:17）。

耶稣宣称彼得是有福的。耶稣竟然对一个人说“你是有福的”，这一点实在非常惊人。但也正因为如此，史普罗内心深处才产生了真实的喜乐。他也希望每个人都经历这样的喜乐。史普罗是何等渴望别人也觉醒。这就是他在希伯来书2:1-4这篇讲道末了所说的最后一句话。

说完那句话，史普罗就做了一个简短而迫切的祷告，然后长舒了一口气。只见他从凳子上滑了下来，定了定脚，被搀着走下了讲台。

2017年11月26日，史普罗讲了这篇道。到了周二，他得了感冒，一天比一天严重。周六他已经呼吸非常困难，不得不去医院。之后他一直待在医院。2017年12月14日，在薇丝塔和家人的陪伴下，史普罗进入了主甜美、可爱、荣耀的同在中。

他最后那篇讲道的题目是“伟大的救恩”。他在那篇讲道末了所说的最后那句话是：“我全心全意向上帝祷告，求祂今日就让我们每一个人觉醒，让我们看到基督所宣告的福音是何等甜美，何等喜爱，何等荣耀。”之后他就下了讲台。那一年恰逢宗教改革五百周年。这一切真的就像一首诗。

2017年，史普罗走完了他的一生，在佛罗里达州中部与世长辞。他在那里住了33年，那里是他的家，也是他的大本营。但是他的故事其实1939年开始于匹茨堡，当时正值世界大战爆发前夕。

以上文字节选自《史普罗传》“前言”

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