本書的結構就是先確定教恩，然後再探討建立教會的課題，因筆者相信「救恩與教會」像一個錢幣的兩面。在前半部，我們探討信徒、初信者，甚或未信者所關切的問題，如「一次得救，永遠得救？」、「預定與揀選」等救恩的問題。下半部是探討在社會文化下，如何能帶出教會的使命與功能。
本書除了對救恩與教會有簡單而系統的陳述外，最寶貴是有讀者來信的問題，這是一個互動與對話，按著各人處境的掙扎，而筆者也按著《聖經》的教導與信仰經驗，與掙扎者一同探討，一同成長。
【作者簡介】
李耀全博士（牧師）
• 個人心理、婚姻及家庭治療師
• 輔導心理學碩士、教牧學博士
• 香港專業輔導協會副院士 / 顧問臨床導師
• 匯美書社社長
• 香港中文大學崇基學院神學院 教牧事工部副主任
李博士早年肆業於美國西部浸信宣道神學院及加拿大英屬哥倫比亞大學取得教牧博士及輔導心理學碩士學位。李博士也是一位資深的教授、牧師及作家，撰寫《全心信箱》及《全恩心窗》專欄多年，著作有十多本書籍，整合生理、心理及靈理在輔導與牧養的理論與實踐上。
自序
I 經文闡釋
保羅西拉在獄中
獄吏全家得救
信仰疑難一:「當信主耶穌，你和你一家都必得救」的意思
信仰疑難二:「獄吏和他全家都受了浸」支持嬰孩受洗嗎？
信主之後
II 論救恩疑惑
知道得救？
《聖經》是可信的嗎？
救恩的內容和確據
小結
III 真係得救？
預定？揀選？
重價的救恩？廉價的救恩？
小結
IV 保證得救？
一次得救，永遠得救？
主耶穌天國比喻的意義
生命經歷的重要
小結
V 信者得救？
按「良心」審判
小結
VI 總結
VII 書目
讀者來信
1 動物可否上教堂？
2 墮胎嬰孩有靈魂嗎？
3 如何處理墮胎後的不安？
4 如何正視離教者？
5 離教者的「見證」
6 一次得救永遠得救？
7 男大當婚女大當嫁 • 即穌結婚有何不妥？
8 「非主流教會」是「異端」？
9 哪個《聖經》版本好？
10 何為先求祂的國和祂的義？
11 何為「以神為樂」？
12 何為「寄居」和「客旅」？
I 經文闡釋
哥林多教會的紛爭
保羅的回應
耕種的喻表
神、同工、田地、房屋的關係
II 論知識型社會下教會團隊侍奉
知識型社會的形成
知識型社會的現象
知識型社會的特質
知識工作者對組織的期望
III 教會的團隊精神
教會是甚麼？
教會的使命和功能
教會的團隊精神
IV 教會與知識型社會團隊精神之異同
二者共通處
二者之張力
如何融合？
教會/領導層——同尋異象，策劃推動
牧者：謙卑榜樣，牧養信徒
信徒：發掘恩賜，敬虔互愛
V 總結
VI 書目
讀者來信
1 為何教會也有辦公室政治？
2 如何回應信徒的單方面指控？
3 如何面對欺壓同工缺乏愛心的領袖？
4 教會為何趕我走？
5 基督教界拖數 • 弟兄勒肚皮度日
6 初信者如何面對教會的陰暗面？
7 轉會教友仍在教會私自開團契
8 傳道人訪韓後另起爐灶
9 單親人士可當收師嗎？
10 女傳道年過五十轉工可行嗎？
11 宣教工場多異端？！
12 受洗也可領聖餐？
13 安息年該怎樣應用在現今的社會中？
14 安息年可參與短宣嗎？
附錄：信件期數
ESIN：B10598849556
出版时间：2009-04
电子书格式： 流式ePub
语言文字： 繁体中文
字数：67 千字
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