摆渡人系列总序

让汉语充满灵性（代序）

第一辑 《海外校园》诗文选

青春

野麦子

家

在

主的平安，我的夜

河的心

天梯

果（十四行）

真理带来的喜悦……

灵魂惊艳的那一瞬间

从“谁是我的朋友”到“我是谁的朋友”

有一种爱，我们不再陌生

从“己所不欲，勿施于人”到“黄金法则”

因此我感到很幸福

恩典，不是皇帝的宠幸

中国文化到底怎么了？

中国人，圣经值得你阅读

从化蝶到复活

悲凉命运之外的第三种选择——从范雨素说起

“依自”还是“依他”？

庸师

真正的教育，是被唤醒的灵魂引导另一个灵魂

你真懂学习吗？

店铺和教堂同样都是圣地？

如何面对“蓝鲸游戏”咄咄逼人的攻击

圣经对负债者的十大忠告

九月，我为你祝福——一位学长致新生的一封信

基督信仰与当代中国文化访谈

基督信仰与中国文化未来访谈

基督信仰与流行文化访谈

基督信仰与现实生活访谈

道路、真理、生命访谈

第二辑 《举目》诗文选

在这块土地上

兄弟相爱撼山河，也撼人心——《兄弟相爱撼山河》读后感

《弱点》：不只是成功

以本土诗歌熔铸天籁之音

关于网络传媒的一点感想

几番转折

“福茶”

跟保罗学学怎么“宅”

第三辑 《生命季刊》文选

是恩典推动责任，而不是责任推动恩典——约翰福音前四章的教牧分享（上）

百分之百的恩典意味着百分之百的责任——约翰福音前四章的教牧分享（下）

数字时代与情色时代的圣洁生活

父母传福音

第四辑 《生命与信仰》文选

从漂流到回归

以生命为真理作证

三大诱惑

道德危机与神圣共识

中国人为什么很难接受信仰？

明星吸毒背后的大危机

起来，回家！—— 浪子比喻的古老内涵与当代意蕴

第五辑 《蔚蓝色》诗文、小说选

文学中的信仰与人生

面对荒凉，何以超越——海子诗歌超越精神省思

信与诗

《歌手》（小说）

第六辑 《南风窗》文选

白拣了老爸来当

自由的神话

情人节的爱情神话

死，并不容易

当今文化的“七宗罪”

学统与道统

挣得多与花得少

何以诗意栖居

牛虻与蜜蜂

改革与精神

经典是最好的教材

饱受误解的大师

难以道别的司徒雷登

第七辑 《教会》诗文选

晚祷

“内向超越”的陷阱

在淫荡文化中活出圣洁

罗马书第7章到底是写重生前，还是重生后的经历？

如何防止成功神学攻城略池？

崇智？反智？

教会的基本牧养单位是什么？

反思“洛桑会议”赴会一事

持守“那纯正话语的规模”——就教会建立信仰告白过程访谈

宗派与家庭教会的神学、牧养及建制转型

第八辑 《文桥》文选

我为什么写《电影和新闻中的沉沦与救赎》？

人是被废黜的国王

一片落叶的功课

让阅读课成功

解读《癌症楼》

从《笑傲江湖》看道家逍遥精神

乔布斯的设计理念

木村苹果传奇

带着呼召去工作

面对疫情，我们需要警醒、反思与担当

第九辑 《杏花》《世代》《信望爱论坛》文选

文化使命断想

西方文学中的复活精神

汉语基督教文学思考札记

基督教文学？——张鹤访谈齐宏伟

第十辑 “信仰之门”诗、剧、文选

一粒种子的命运

买笑（四幕荒诞喜剧）

我的“9·11”

当代背景下的大陆大学生团契

第十一辑 “基督教神州网”等其他网络诗、文选

中国北方的麻雀

歌唱飞翔在受伤的土地上

世界需要一种宗教态度（十四行）

大卫生平默想

“痛苦已把门槛变成石头”——特拉克尔《冬夜》诗赏析

苦涩高考散忆

初恋

当我的心不再颤抖，我就拒绝走上讲台

飘落的恩典

神州见闻日志

耶和华的膀臂岂是缩短了吗？

制而不限

从一分为二到一分为三——约翰·傅瑞姆《救恩出于主耶和华》阅读报告

忏悔，中国最稀缺的精神资源

中国至今没有神圣想象力的童话——哈爸访谈齐宏伟

跋

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语言文字： 简体中文

字数：360 千字