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威斯敏斯特大要理問答注釋(繁)

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威斯敏斯特大會成果是基督教會最偉大的瑰寶之一,而《大要理問答》是這份瑰寶中關重要的一部分。

《大要理問答》包含豐盛的聖經教導,補充了《小要理問答》所沒有的一些議題,如教會論、蒙恩管道等。這本注釋書寫於二十世紀中葉,希望藉著《威斯敏斯特大要理問答注釋》的出版,能夠推動《大要理問答》的使用和學習。

1908年,華菲德(B. B. Warfield)在他的著作中提到自己的觀察:“威敏神學體系發展至後期,《大要理問答》在某種程度上居於次位。” 誠然,相比《小要理問答》在長老會體系內的知名度與影響力,《大要理問答》顯然遜色不少。至少在美國,《大要理問答》作為現存長老會傳統之一,鮮被提及,甚少研究;這種情況並非初見——從十七世紀起,人們對《小要理問答》的關注就大大高於對《大要理問答》的關注。一個世紀以前,弗蘭西斯·比蒂(Francis Beattie)評論道:“論起單獨討論《大要理問答》的著作,與之直接相關的論述少之又少,其中瑞格理的《神聖身體》(〈Body of Divinity〉)值得一讀。” 2事實上,湯瑪斯·瑞格理在1731-33年期間的兩卷著作算得上是關於《大要理問答》唯一的重要作品。

《大要理問答》受到如此的忽視,這合乎理嗎?這部350餘年以前寫成的要理問答,是否能為更新我們的認知而提供價值?答案當然是肯定的。無論是神學、歷史還是屬靈層面,《大要理問答》都如一座寶貴的金礦。讓我們對這座金礦加以探索,在此簡要查考《大要理問答》的前期預備與其成作目的,並延續其對當代教會的價值。

 

【作者簡介】

魏司道(Johannes G. Vos, 1903-1983),於1925年畢業於普林斯頓大學,獲得文科學士學位。三年後,獲得普林斯頓神學院神學學士學位。1938年,威斯敏斯特神學院授予他神學碩士學位。他於1954至1978年間任職於日內瓦學院,教授聖經文學、宗教教育與哲學。1945至1974年間,主編了季刊《藍色旗幟——信仰與生活》(Blue Banner Faith and Life),並且撰寫了其中大部分文章。

在出任日內瓦學院教職以前,魏司道分別在兩間改革宗長老會教會牧會二十四年;此外,他曾至中國東北地區宣教。起初是牧養一小羣信徒,隨後在東北營口聖經學院(Newchang Bible Seminary)擔任教學與管理工作。

魏司道著有《基督教視角看世界宗教》(Christian Introduction to Religions of the World)、《恩典之約》(Covenant of Grace)、《希伯來書注釋》(Hebrews)、《舊約歷史》(Old Testament History)等。此外,他還編輯了多本他父親霍志恒(Geerhardus Vos)的著作:《耶穌的自我啟示》(The Self-Disclosure of Jesus)、 《聖經神學:舊約與新約》(Biblical Theology: Old and New Testaments)等。

重拾被遺忘的珍珠(張亮)

編者序言

《威斯敏斯特大要理問答》簡介

《威斯敏斯特大要理問答》大綱

第一部分 關於上帝,人應該相信什麼?

一 基本教義(1—5問)

二 上帝(6—11問)

三 上帝的預旨(12—14問)

四 上帝的創造(15—17問)

五 上帝的護理(18—20問)

六 生命之約/行為之約(21—29問)

七 恩典之約(30—35問)

八 恩典之約的中保(36—45問)

九 中保之工(46—56問)

十 中保之工的益處(57—90問)

第二部分 上帝要求人盡哪些本分?

十一 順服上帝顯明的旨意(91—99問)

十二 關於上帝自己的旨意(100—121問)(十誡1—4)

十三 上帝的旨意——我們對他人的責任(122—149問)(十誡5—10)

十四 失喪中的光景(150—152問)

十五 悔改、信心和善用聖道(153—160問)

十六 善用聖禮(161—177問)

十七 善用禱告(178—196問)

聖經經文索引

ESIN:B11294465565

出版时间:2022-05

电子书格式: 流式ePub

语言文字: 繁体中文

字数:560 千字

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