今天人們普遍認為,馬可福音是最早寫成的福音書;它致書給受逼迫、遭拒絕的教會。在馬可福音看來,比起基督徒與羅馬帝國的衝突,基督徒與撒但以及邪惡權勢之間更大的屬靈爭戰更為重要。福音呼召跟從福音的人忠於
路加福音被譽為「世界上最美之書」!路加繁徵博引,收錄了親眼見證人的所見所聞,還有口傳資料、比喻、書信、史料及早期基督徒的教導和宣講,以嚴謹紀實而又優美雅緻的筆調,展示了主耶穌的生平、事奉與生生不息
使徒行傳不只是1世紀的教會歷史,更是關於神的故事,也就是三一神勢不可擋地向地極宣教的故事!這不單意味著神的三個位格是宣教事工的創啟者,還意味著他們都是宣教的直接施行者。 如果說路加福音證實了基督成
在四福音書中,約翰福音最易讀懂,也最難解明。慕道友往往通過約翰福音來瞭解基督信仰的真理,但書中又有些問題是許多學者皓首窮經也難下定論的。約翰福音既用直白的言語陳明基本福音信息,又以高妙的戲劇化手法
在保羅書信中,羅馬書的分量毋庸贅言。保羅借這卷結構清晰的書信,向我們展示了他心目中基督信仰的全部核心元素:神在基督里的拯救工作、因信稱義的教義、基督是主的宣告、聖靈改變生命的工作、分享神榮耀的信心
哥林多前書 新約時代的哥林多是一個生氣蓬勃的大都會,而教會正似一個剛植堂不久的現代教會,年輕、困惑,在自己的文化中隨波逐流,又受到其中不成熟成員的挑戰,有太多的東西需要向其屬靈的父親學習。哥林多在
幾個世紀以來,以弗所書一直深受基督徒喜愛。書中包含了保羅作品的重要主題,表明了保羅作外邦人使徒的事奉動機。以弗所書的思想代表著保羅思想的頂點與精髓,呈現了一種高遠的教會觀。認為教會與高升的基督緊密
腓立比書是最具自傳色彩的保羅書信。保羅跟腓立比人分享的是自己生命中那一刻心與靈的渴望。他被軟禁,等待審判,經受焦慮,與之相伴的還有未來結果的不確定性。或生或死,他都已經做好準備。兩種結果都是好的,
提摩太前書、提摩太后書和提多書合稱教牧書信。教會牧養是歷代教會都無法避免的實際問題,而這三封書信所探討的與今日牧師經常面對的問題並無二致。比如:如何選拔和訓練教會領袖,如何妥善管理教會物資,教會中
希伯來書無論是篇幅還是神學思辨性,都堪比羅馬書、哥林多前後書,和任何一部福音書卷,但由於它在正典中的序位,人們往往不夠重視,使其至今仍如沉睡巨人一般。毋庸置疑,希伯來書是最為艱深的書卷之一,也因此
雅各書 雅各書深受眾多基督徒喜愛。其中有很多我們熟知的經文。它內容極為實際,強調活出福音真理;文風簡潔,易於閱讀記誦;充滿豐富多彩的比喻,使人印象深刻。它應時而作,沒有形成系統化的教義,卻極具神學
目前,註釋啟示錄的著述汗牛充棟,並涵蓋了所有能想到的視角。本書沒有追隨諸多流行的觀點,而是通過敘事鑑別學的視角來提供解釋啟示錄的亮光,避免單從形式或體裁出發著手釋經而產生的僵局,幫助讀者認識到形式
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