幾個世紀以來,以弗所書一直深受基督徒喜愛。書中包含了保羅作品的重要主題,表明了保羅作外邦人使徒的事奉動機。以弗所書的思想代表著保羅思想的頂點與精髓,呈現了一種高遠的教會觀。認為教會與高升的基督緊密
腓立比書是最具自傳色彩的保羅書信。保羅跟腓立比人分享的是自己生命中那一刻心與靈的渴望。他被軟禁,等待審判,經受焦慮,與之相伴的還有未來結果的不確定性。或生或死,他都已經做好準備。兩種結果都是好的,
提摩太前書、提摩太后書和提多書合稱教牧書信。教會牧養是歷代教會都無法避免的實際問題,而這三封書信所探討的與今日牧師經常面對的問題並無二致。比如:如何選拔和訓練教會領袖,如何妥善管理教會物資,教會中
希伯來書無論是篇幅還是神學思辨性,都堪比羅馬書、哥林多前後書,和任何一部福音書卷,但由於它在正典中的序位,人們往往不夠重視,使其至今仍如沉睡巨人一般。毋庸置疑,希伯來書是最為艱深的書卷之一,也因此
雅各書 雅各書深受眾多基督徒喜愛。其中有很多我們熟知的經文。它內容極為實際,強調活出福音真理;文風簡潔,易於閱讀記誦;充滿豐富多彩的比喻,使人印象深刻。它應時而作,沒有形成系統化的教義,卻極具神學
目前,註釋啟示錄的著述汗牛充棟,並涵蓋了所有能想到的視角。本書沒有追隨諸多流行的觀點,而是通過敘事鑑別學的視角來提供解釋啟示錄的亮光,避免單從形式或體裁出發著手釋經而產生的僵局,幫助讀者認識到形式
讓聽眾聽了還想再聽! 當你站上講台時,你是否發現沒過多久,台下聽眾就已經眼神呆滯,魂飛象外,你好像在對空氣講話……你不禁自問:這到底是怎麼回事?我不是在神學院學過講道法了嗎? 本書以創新的方式,將
被造之人怎能取悅神呢?墮落的人豈能發明出神所悅納的敬拜形式? 教會豈可制訂神未吩咐的公眾敬拜儀式?無論是基於聖經的充分性、神的超越性、人的有限性、罪的敗壞,以及基督徒良心的自由等理由,我們都應以「
教學是一門藝術,聖經教學更是深層的教學藝術,因為所涉及的領域更廣,有屬靈的因素,動態的因素及靜態的因素。 屬靈的因素是指在教學事工中,經歷聖靈的引導。動態的因素,包括:教師角色、學生角色以及師生互
本書前身是《實用解經講道》一書,《實用解經講道》出版後即得到讀者極大迴響,並作為神學院講道學教科書,幫助許多神學生學習講道基本知識,也協助很多牧者增進講道能力。《實用解經講道》的原文書已出到第三版
基督徒在世的主要使命是領人歸主,不論是教會或個人都需要一套整全、配合至終目標的策略,才能達到預期的效果。本書作者引用了許多經文,深入淺出地指出主耶穌的佈道計畫之基本哲理,並以八個「改造世界,先改造
※溫馨提醒:本書為試讀本,您可免費閱讀至第八週的內容,本書完整版請 點擊這裡 購買。 【作者簡介】 喬治·格思里博士是美國田納西州傑克遜市聯合大學(Union University)的聖經科本傑明
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