加尔文圣经注释全集（点击查看详情）：

• 《约翰福音注释(简)》
• 《保罗书信注释·腓利门书注释(简)》
• 《保罗书信注释·提多书注释(简)》
• 《保罗书信注释·提摩太前书注释(简)》
• 《保罗书信注释·提摩太后书注释(简)》
• 《保罗书信注释·腓立比书注释(简)》
• 《保罗书信注释·加拉太书(简)》
• 《保罗书信注释·以弗所书(简)》
• 《保罗书信注释·歌罗西书(简)》

加尔文的圣经注释传世达数百年之久，在教会中被广泛使用。依靠一流的希腊语和希伯来语知识以及学术训练，他著有卷帙浩繁的圣经注释，这些解经著作的特点，一方面是简洁，另一方面是谦虚。《罗马书注释》是其圣经注释中的一卷书，盼望此书帮助我们的灵修和生命成长，认识真理，爱慕耶稣基督！

加尔文说：“…凡明了《罗马书》的人，就明了整部圣经。”尽管历史上注释《罗马书》等保罗书信的作品数不胜数，但能经得起考验的作品终究是少数，倘若再能集神学深度、属灵洞见、牧者情怀于一身，那就更为罕见了。而加尔文的注释确是当得起如此赞誉的。不仅如此，加尔文作为杰出的学者和神学家，拥有渊博的学识和天才般的神学思考能力，但一到神的话语面前就表现出令人感动的谨慎和克制，这源于他作为神之仆人对圣言的敬畏和谦卑。因此，本书值得每一位渴慕敬畏神话语的人认真研读，无论是神学家、牧者、神学爱好者抑或普通信徒，都必能从中发现属灵的珍宝，得着真理的造就。

【推荐语】

约翰·加尔文是有史以来最伟大的圣经学者之一，他对圣经有着难以置信的驾驭能力，他在解释某一处经文时不是基于一两段经文来解释，而是基于整本圣经来解释，他试图把整本圣经的教导融会贯通，他的全套注释很好地反映了这一点。

——约翰·博特金（John Botkin）

除了学习圣经以外，我向我的学生们最极力推荐的，是学习加尔文的圣经注释。因为我确认，在解释圣经上无人能望其项背。他的解经书应该比任何教会先父们传给我们的都更有价值。

——亚米念

约翰·加尔文被称为改教时期的最大学者一点也不为过，他的注释以及其他著述，曾在世上传读有四百年之久，迄今在教会中仍广被使用，帮助主的子民解释神的话语。

——包义森

这几年我讲解罗马书时，参考路德、加尔文和穆尔的罗马书注释或者讲义。觉得路德的书很有创见，但太艰深，且是在路德福音发现的中途。穆尔花很多时间考虑原文及上下文，尽量穷尽每一处经文可能的意义，非常优秀，但部头较大，阅读起来对于平信徒略有挑战。但只有加尔文简洁明了，一针见血，有福音的洞察和美好的灵性。加尔文的注释，在帮助我在理解圣经上，实在是不可多得的作品。

——江登兴

【作者简介】

约翰·加尔文（John Calvin，1509-1564），是基督新教历史上最为重要的人物之一。马丁路德与天主教会决裂，开启了宗教改革；而加尔文则以一部《基督教要义》建立了基督新教系统神学的典范。而在其短暂的一生和侍奉中，他更是以极大的毅力和令人惊叹的恩赐注释了大部分的圣经书卷，祝福了历世历代的教会和信徒。不仅如此，他思想所及之处，几乎触及到人类生活的各个层面，极大地影响和塑造了西方文化和现代社会。德国历史学家兰克（Leopold von Ranke）甚至说：“加尔文是美国真正的立基者。”法国历史学家论到加尔文宗信徒时说道：“这些人是英国真正的英雄。他们建立了苏格兰，他们也建立了美国。”这些都说明了加尔文深远的历史影响力。

加尔文生于法国巴黎北部的皮卡第省努瓦永（Noyon）。父亲是当地教会的律师和主教秘书；母亲则是才貌兼备的敬虔信徒，但在加尔文幼年时死于一场瘟疫。早年的加尔文笃信天主教，且预备将来做神父。1523年，进入马尔什学院，专攻拉丁文学，后转往蒙泰居大学，专攻哲学与伦理学。1528年，加尔文遵父命进入奥尔良大学攻读法律。1532年归信基督新教，1534年赴瑞士巴塞尔，1536年定居日内瓦并发表著名的《基督教要义》。1538年，因严厉批判市政当局，被迫出走斯特拉斯堡。1541年，日内瓦宗教改革派重掌政权后，加尔文应邀返回日内瓦，并建立了日内瓦改革宗教会。加尔文从1542年起担任牧职，直至1564年5月27日病逝。

加尔文著述甚丰，其中最重要的著作包括《基督教要义》及多卷圣经注释，如《律法的和谐》、《约翰福音注释》、《罗马书注释》、《加拉太书注释》、《以弗所书注释》和《歌罗西书注释》等。如果希望更多认识加尔文，可读茜亚·凡赫尔斯玛的《加尔文传》（This was John Calvin）等书。