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究天人之际——古今东西基督教教义史(上册)(简)

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《天人系列》借用司马迁名言, 

 究天下之际,通古今之变,成一家之言 

 构成几本著作,探索基督教信仰与教义。 

———— 

《究天人之际》分上下册出版,全书圆融中西思维架构,贯通哲学与神学的基本元素。整体架构以历史神学和教义史为主干,共分五部:明道篇、天道篇、人道篇、行道篇、终道篇,分别探讨系统神学的不同范畴,兼容并蓄。全书涉猎范围涵盖初期教会、中古时期、宗教改革及现代时期不同神学体系,作者以福音信仰持平作出相关的评论。 

 

【推荐语】 

顾名思义,本书的主轴是研究、深究“天(就是神)的晓谕、启示、默示”,就是圣经的内容。笔者欣赏本书另一个原因,是有关系统神学每个题目都有涉猎,而且非常有系统地,将系统神学中每个“论”中富争论性的东西,差不多都有涉猎到,作者都加以评论,又按着恒常字义释经去解释有关圣经,作为立论的准则,中肯地评论那些立场的是与不是、绝对抑或相对。我乐意推荐这书给所有读者,我更会推荐这本书成为各神学院同学的课本/参考书。 

 ——苏颖智恩福神学院院长联宇圣经学院院长 

 

本书上下册甚具创意地把基督教教义总括起来,同时在每部份胪列基督教信仰的主要课题,没有遗漏任何一项重要的教义。针对每一课题,作者详述其在教会历史上五个时段的发展经过,给读者完整的神学鸟瞰图。本书在每个时段采用两种方法讨论各项课题,即“共时法”和“历时法”;前者处理同一时段内的共同神学问题,后者追查每个教义在该时段中的演变过程。本书肯定有承先启后的作用,鼓励更多关心华人教会前途的人,加入研究华人神学的行列。 

 ——林荣洪加拿大多伦多天道神学院 

 

这本书抓住传统丰富的多样性,并介绍信仰和实践之教义的复杂性和相关性,将成为神学生和思想敏锐之牧者的重要参考资源。著作兼具广度和深度,既能启迪人心,也能点燃热情,以至于读者可以降伏在圣经这位威严的上帝面前。 

 ——严建平加拿大多伦多天道大学 

 

【作者简介】 

区应毓牧师/博士 

现任加拿大多伦多城北华人基督教会顾问牧师、加拿大华人神学院联校校长、多伦多和卡加里校区院长,经常在中国、欧洲、东南亚、南非各地培训授课。 

曾任美国达拉斯中华基督徒恩友堂、加拿大多伦多城北华人宣道会主任牧师及菲律宾圣经神学院院长。 

70年代就读加拿大安省滑铁卢大学生物化学系,并任职加拿大水务局环境生态研究员,后在美国达拉斯神学院神学进修,获取哲学/神学博士学位。

《天人系列》序言 

自序 

苏序 

林序 

严序 

绪论 

神学教义的发展 

第一部 _明道篇 

第一章 方法论 

A. 上帝的知识来源 

B. 神学的来源 

C. 神学语言 

D. 真理 

第二章 圣经论 

A. 教会初期(公元100-600年) 

B. 中古时期(公元600-1500年) 

C. 改革时期(公元1500-1750年) 

D. 现代时期的圣经论(1750-现代) 

第二部 _天道篇 

第一章 上帝论 

壹.三一神论 

A. 教会初期(公元100-600年) 

B. 中古时期教会(公元650-1500年) 

C. 改革时期(公元1500-1750年) 

D. 现代时期的三一神论 (1750-现代) 

贰.上帝属性观 

A. 教会初期(公元100-600年) 

B. 中古时期教会(公元650-1500年) 

C. 改革时期(公元1500-1750年) 

D. 现代时期的上帝属性观(1750-现代) 

第二章 基督论 

A. 教会初期(公元100-600年) 

B. 中古时期(公元600-1500年) 

C. 改革时期(公元1500-1750年) 

D. 现代时期的基督论(1750-现代) 

第三章 圣灵论 

A. 教会初期(公元100-600年) 

B. 中古时期(公元600-1500年) 

C. 改革时期(公元1500-1750年) 

D. 现代时期的圣灵论(1750-现代) 

附录:参考书目 

英中名称对照

ESIN:B10580545511

电子书格式:流式ePub

语言文字:简体中文

字数:364 千字

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