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究天人之際——古今東西基督教教義史(上冊)(繁)

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《天人系列》借用司馬遷名言,

究天下之際,通古今之變,成一家之言,

構成幾本著作,探索基督教信仰與教義。

————

《究天人之際》分上下册出版,全書圓融中西思維架構,貫通哲學與神學的基本元素。整體架構以歷史神學和教義史為主幹,共分五部:明道篇、天道篇、人道篇、行道篇、終道篇,分別探討系統神學的不同範疇,兼容並蓄。全書涉獵範圍涵蓋初期教會、中古時期、宗教改革及現代時期不同神學體系,作者以福音信仰持平作出相關的評論。

究天人之際—古今東西基督教教義史(下冊):點擊了解詳情 >

 

【推薦辭】

顧名思義,本書的主軸是研究、深究「天(就是神)的曉諭、啟示、默示」,就是聖經的內容。筆者欣賞本書另一個原因,是有關系統神學每個題目都有涉獵,而且非常有系統地,將系統神學中每個「論」中富爭論性的東西,差不多都有涉獵到,作者都加以評論,又按著恆常字義釋經去解釋有關聖經,作為立論的準則,中肯地評論那些立場的是與不是、絕對抑或相對。我樂意推薦這書給所有讀者,我更會推薦這本書成為各神學院同學的課本/參考書。

——蘇穎智•恩福神學院院長 •聯宇聖經學院院長

 

本書上下冊甚具創意地把基督教教義總括起來,同時在每部份臚列基督教信仰的主要課題,沒有遺漏任何一項重要的教義。針對每一課題,作者詳述其在教會歷史上五個時段的發展經過,給讀者完整的神學鳥瞰圖。本書在每個時段採用兩種方法討論各項課題,即「共時法」和「歷時法」;前者處理同一時段內的共同神學問題,後者追查每個教義在該時段中的演變過程。本書肯定有承先啟後的作用,鼓勵更多關心華人教會前途的人,加入研究華人神學的行列。

——林榮洪•加拿大多倫多天道神學院

 

這本書抓住傳統豐富的多樣性,並介紹信仰和實踐之教義的複雜性和相關性,將成為神學生和思想敏銳之牧者的重要參考資源。著作兼具廣度和深度,既能啟迪人心,也能點燃熱情,以至於讀者可以降伏在聖經這位威嚴的上帝面前。

——嚴建平•加拿大多倫多天道大學

 

【作者簡介】

區應毓牧師/博士

現任加拿大多倫多城北華人基督教會顧問牧師、加拿大華人神學院聯校校長、多倫多和卡加里校區院長,經常在中國、歐洲、東南亞、南非各地培訓授課。

曾任美國達拉斯中華基督徒恩友堂、加拿大多倫多城北華人宣道會主任牧師及菲律賓聖經神學院院長。

70年代就讀加拿大安省滑鐵盧大學生物化學系,並任職加拿大水務局環境生態研究員,後在美國達拉斯神學院神學進修,獲取哲學/神學博士學位。

《天人系列》序言

自序

蘇序

林序

嚴序

緒論

神學教義的發展

第一部 _明道篇

第一章 方法論

A. 上帝的知識來源

B. 神學的來源

C. 神學語言

D. 真理

第二章 聖經論

A. 教會初期(公元100-600年)

B. 中古時期(公元600-1500年)

C. 改革時期(公元1500-1750年)

D. 現代時期的聖經論(1750-現代)

第二部 _天道篇

第一章 上帝論

壹.三一神論

A. 教會初期(公元100-600年)

B. 中古時期教會(公元650-1500年)

C. 改革時期(公元1500-1750年)

D. 現代時期的三一神論 (1750-現代)

貳.上帝屬性觀

A. 教會初期(公元100-600年)

B. 中古時期教會(公元650-1500年)

C. 改革時期(公元1500-1750年)

D. 現代時期的上帝屬性觀(1750-現代)

第二章 基督論

A. 教會初期(公元100-600年)

B. 中古時期(公元600-1500年)

C. 改革時期(公元1500-1750年)

D. 現代時期的基督論(1750-現代)

第三章 聖靈論

A. 教會初期(公元100-600年)

B. 中古時期(公元600-1500年)

C. 改革時期(公元1500-1750年)

D. 現代時期的聖靈論(1750-現代)

附錄:參考書目

英中名稱對照

ESIN:B10291561073

出版时间:2022-01

电子书格式:流式ePub

语言文字:繁体中文

字数:491 千字

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纸书页码查看:支持

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