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问与切(第3集)——旧约难题解答(简)

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读旧约常碰到几种不同类型的问题:对旧约背景或字词理解的问题、不同经文表达神的属性的问题、经文看似互相矛盾的问题、不知道如何应用的问题。处理这些问题除查考背景数据外,神学知识及经文上文下理的逻辑推论也有助于解答疑难。本书总合了二十四个旧约难题,大部分是在聚会中由传道人或弟兄姊妹提出,小部分是一直以来常见的旧约难题,期盼读者能从中得到答案,也能学到如何按正意研读旧约。本系列亦有《问与切──生活难题解答1& 2》,帮助读者解答生活疑难。 

 

【作者简介】 

赖若瀚牧师/博士,美国德州达拉斯神学院神学硕士,教牧学博士。现任美国圣言资源中心会长、圣言讲道研经学院院长,并兼任加拿大华人神学院教牧学博士班客座教授,主授《当代释经讲道法》。曾任2008年香港港九培灵研经会早堂讲员,以及2022年台北研经培灵会新约讲员,代表著作有:《十步释经法》(2008)与《食经讲道--当代释经讲道手册》(2014)

自序 

  1. 问 亚伯兰离开哈兰的时候(创十二4),他父亲他拉多少岁? 
  2. 问 神为甚么要亚伯拉罕将以撒当作祭物献上(创二十二2)?这样作是否会太残忍?而且,这样作似乎与当时异教徒讨好他们的神明的做法相同。为甚么? 
  3. 问 创世记二十五章1节说:“亚伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。”基土拉为亚伯拉罕生了六个儿子(创二十五2),这似乎跟他与撒拉生以撒之前“身体如同已死”(罗四19)的情况不协调,当如何解释? 
  4. 问 出埃及记四章24节说:“摩西在路上住宿的地方,耶和华遇见他,想要杀他。”这个“他”若是指摩西,耶和华为何要杀他? 
  5. 问 十诫说:“……恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。”(出二十5)那么,上一代的罪恶会祸延子孙吗? 
  6. 问 安息日既是神在旧约十诫中所颁布要遵守的(出二十8),为甚么基督徒不守安息日而要守主日? 
  7.  问 旧约圣经中有三处经文(出二十八36,三十九30;亚十四20),原和合本都用粗字体标上“归耶和华为圣”,有特别的意义吗? 
  8. 问 摩西的律例中有一条说:“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”(出二十三19,三十四26;申十四21)这是甚么意思? 
  9. 问 士师记十四章4节说:“因为他找机会攻击非利士人”,当中的“他”是指参孙还是耶和华呢? 
  10. 问 路得记一章1至5节记载拿俄米在摩押的遭遇(失去丈夫和两个儿子),是神的管教吗? 
  11. 问 圣经清楚明言神决不后悔(撒上十五29),但为何在同一章的经文中又记述“神后悔了”(撒上十五35;参创六6)?二者是否有矛盾? 
  12. 问 是谁杀死了歌利亚?是大卫(撒上十七章)呢?还是伊勒哈难(撒下二十一19)? 
  13. 问 扫罗何以能藉交鬼的妇人将撒母耳招上来(撒上二十八6-20)?那是真的撒母耳吗? 
  14. 问 大卫既不是祭司,为甚么可以穿以弗得呢(撒下六12-14)? 
  15. 问 大卫攻打摩押人,使他们躺卧在地上并用绳量一量,为甚么量二绳的被杀,量一绳的存留(撒下八2)? 
  16. 问 是谁激动大卫数点以色列人?是耶和华(撒下二十四1及下)还是撒但(代上二十一1及下)?又这两段经文的其他矛盾当如何解释? 
  17. 问 所罗门可算是世上最有智慧的人(王上三12),后来为甚么会离弃神(王上十一1-8),变得那么愚笨? 
  18. 问 列王纪上第十三章记述有关老先知与神人的事件。老先知欺骗神人,为甚么最后受罚的竟是神人而不是老先知呢? 
  19. 问 箴言二十六章4至5节说:“不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧。”这两句话互相矛盾,到底要怎样回答愚昧人? 
  20. 问 箴言二十七章14节说:“清晨起来,大声给朋友祝福的,就算是咒诅他。”这句话是甚么意思? 
  21. 问 所罗门有那么多的王后与妃嫔(歌六8),怎有资格谈论像雅歌书所述那样理想与神圣的婚爱呢? 
  22. 问 但以理书十章13、20节中的“波斯国的魔君”和“希腊的魔君”是指着谁说的? 
  23. 问 旧约律法书中岂不是禁止淫乱行为及禁止祭司娶淫妇吗(出二十14;利二十一7)?为何神又要吩咐何西阿娶淫妇歌篾为妻(何一2-3)? 
  24. 问 “大卫倒塌的帐幕”(摩九11-12)是指甚么说的?今日的信徒可以帮忙重修吗? 

作者简介

ESIN:B11032331568

电子书格式: 流式ePub

语言文字: 简体中文

字数:38 千字

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