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我信聖而公之教會——聖公會在華歷史與神學論文集(一)(繁)

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聖公會在華的屬靈傳統豐富多彩。本論文集的作者有聖公會華人主教,大學教授,對聖公會神學有實踐的教會牧師,還有愛好聖公會禮儀的其他學者;內容涵蓋歷史、神學、禮儀及人物等研究課題,彌補了國內對聖公會神學研究的部分空白,值得聖公會神學愛好者收藏閱讀。 

〈中華聖公會浙江教區寧波百年堂建堂史(1947-1950)〉(吳凌雲),展現中華聖公會浙江教區在解放前傳教士紛紛撤退的時局背景下,卻逆勢而上興建百年堂的大無畏之精神。 

〈美國聖公會在閩神學高等教育探索之路:以福建協和神學院為中心〉(劉平),回顧美國聖公會在華開辦神學院校的過程坎坷,通過對「福建協和神學院」的個案分析,探索在特殊歷史處境下中國高等教育發展的歷程。 

〈為何聖公會〉(梁永康)〈使徒統緒〉(盧雷),各自從神學上闡述聖公會的教義立場。 

〈中華聖公會新公禱書修訂之殤〉(吳凌雲)、〈從聖經來看主日崇拜〉(李召)以及〈安立甘精神:禮儀之權威〉(林克城),從歷史回顧、田野調查及理論研究等不同層面,論述聖公會禮儀傳統在華的實踐與發展。 

〈美國聖公會駐華傳教會長慕高文在華行跡考〉(劉平)〈預備之中:美國聖公會漢口教區首任主教殷德生行傳〉(劉平),以及〈英國聖公會傳教士福瓊舟山之旅〉(盛觀熙),人物研究也是聖公會屬靈傳統的重要組成部分,展現了聖公會傳教士在華的開拓性事工。 

〈趙紫宸與基督教文字事業中國化〉(陳豐盛),詳細解讀趙紫宸對基督教文字事業的本色化思考。 

 

【推薦語】 

我看到一群篤實謙卑的學者,本著單純的學術與信仰志向:積極還原歷史的真相,搶救正在快速消失的文獻和口述材料;致力抽離權與勢的現實考量,要將基督信仰重新嫁接到2000年的道統中;在這個基礎上思考教會面前該走怎樣的道路。 

吳凌雲博士等有心人士,拒絕將對基督教的關懷停留在存續與增長的生存層次;卻是尋問中國教會當如何扎根於過去的屬靈傳統,吸取養分,然後以更豐厚的思想和文化積澱,來協助塑造未來的中國教會和社會。他們的胸襟和眼光是教人敬佩的。 

——梁家麟,意大利華人神學院院長、建道神學院榮譽院長 

 

凌雲兄雖不是聖公會中人,沒有聖公會背景,卻對聖公會在華宣教歷史和崇拜禮儀持續專注研究,經過耐心整理,著作多篇深度文章。同時,他結交了很多「聖公會愛好者與實踐者」,匯集而成智庫,寫下有關建立教會(包括教堂)、神學院的歷史紀錄;討論崇拜和禮儀的關係;使徒傳統和聖公會宗教改革精神;與宣教人物的記述和本土神學的探求。更令我折服的是,期刊每篇文章有條不紊論述聖公會在華歷史和神學信仰,媲美資深聖公會學者,實在令我眼前一亮! 

——梁永康主教,加拿大聖公會聯盟分會主教、亞裔及多元文化中心會長 

 

【主編簡介】 

吳凌雲,哲學博士、詩人、教會歷史學者,上海利河伯文化研究中心主編,致力於華人基督教歷史及屬靈傳統、聖公會禮儀神學、跨文化人類學、聖經敘事文學等研究。

系列說明 

序言一 

序言二 

序言三 

第一部分 歷史 

中華聖公會浙江教區寧波百年堂建堂史(1947-1950)  

吳凌雲 

美國聖公會在閩神學高等教育探索之路:以福建協和神學院為中心  

劉平 

第二部分 神學 

為何聖公會  

梁永康 

使徒統緒  

盧雷 

第三部分 禮儀 

中華聖公會新公禱書修訂之殤  

吳凌雲 

從聖經來看主日崇拜——以台州聖三一堂的崇拜為例  

李召 

安立甘精神:禮儀之權威  

林克城 

第四部分 人物 

美國聖公會駐華傳教會長慕高文在華行跡考  

劉平 

趙紫宸與基督教文字事業中國化  

陳豐盛 

英國聖公會傳教士福瓊舟山之旅——兼說舟山茶葉植物的西徙  

盛觀熙 

預備之中:美國聖公會漢口教區首任主教殷德生行傳  

劉平

ESIN:B11405695673

出版时间:2023

电子书格式:流式ePub

语言文字:繁体中文

字数:218 千字

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