聖公會在華的屬靈傳統豐富多彩。本論文集的作者有聖公會華人主教，大學教授，對聖公會神學有實踐的教會牧師，還有愛好聖公會禮儀的其他學者；內容涵蓋歷史、神學、禮儀及人物等研究課題，彌補了國內對聖公會神學研究的部分空白，值得聖公會神學愛好者收藏閱讀。 

〈中華聖公會浙江教區寧波百年堂建堂史（1947-1950）〉（吳凌雲），展現中華聖公會浙江教區在解放前傳教士紛紛撤退的時局背景下，卻逆勢而上興建百年堂的大無畏之精神。 

〈美國聖公會在閩神學高等教育探索之路：以福建協和神學院為中心〉（劉平），回顧美國聖公會在華開辦神學院校的過程坎坷，通過對「福建協和神學院」的個案分析，探索在特殊歷史處境下中國高等教育發展的歷程。 

〈為何聖公會〉（梁永康）和〈使徒統緒〉（盧雷），各自從神學上闡述聖公會的教義立場。 

〈中華聖公會新公禱書修訂之殤〉（吳凌雲）、〈從聖經來看主日崇拜〉（李召）以及〈安立甘精神：禮儀之權威〉（林克城），從歷史回顧、田野調查及理論研究等不同層面，論述聖公會禮儀傳統在華的實踐與發展。 

〈美國聖公會駐華傳教會長慕高文在華行跡考〉（劉平）和〈預備之中：美國聖公會漢口教區首任主教殷德生行傳〉（劉平），以及〈英國聖公會傳教士福瓊舟山之旅〉（盛觀熙），人物研究也是聖公會屬靈傳統的重要組成部分，展現了聖公會傳教士在華的開拓性事工。 

〈趙紫宸與基督教文字事業中國化〉（陳豐盛），詳細解讀趙紫宸對基督教文字事業的本色化思考。 

【推薦語】 

我看到一群篤實謙卑的學者，本著單純的學術與信仰志向：積極還原歷史的真相，搶救正在快速消失的文獻和口述材料；致力抽離權與勢的現實考量，要將基督信仰重新嫁接到2000年的道統中；在這個基礎上思考教會面前該走怎樣的道路。 

吳凌雲博士等有心人士，拒絕將對基督教的關懷停留在存續與增長的生存層次；卻是尋問中國教會當如何扎根於過去的屬靈傳統，吸取養分，然後以更豐厚的思想和文化積澱，來協助塑造未來的中國教會和社會。他們的胸襟和眼光是教人敬佩的。 

——梁家麟，意大利華人神學院院長、建道神學院榮譽院長 

凌雲兄雖不是聖公會中人，沒有聖公會背景，卻對聖公會在華宣教歷史和崇拜禮儀持續專注研究，經過耐心整理，著作多篇深度文章。同時，他結交了很多「聖公會愛好者與實踐者」，匯集而成智庫，寫下有關建立教會（包括教堂）、神學院的歷史紀錄；討論崇拜和禮儀的關係；使徒傳統和聖公會宗教改革精神；與宣教人物的記述和本土神學的探求。更令我折服的是，期刊每篇文章有條不紊論述聖公會在華歷史和神學信仰，媲美資深聖公會學者，實在令我眼前一亮！ 

——梁永康主教，加拿大聖公會聯盟分會主教、亞裔及多元文化中心會長 

【主編簡介】 

吳凌雲，哲學博士、詩人、教會歷史學者，上海利河伯文化研究中心主編，致力於華人基督教歷史及屬靈傳統、聖公會禮儀神學、跨文化人類學、聖經敘事文學等研究。