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士师记·路得记(简)[房角石卷3下]

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神子民的堕落会带来怎样的灾祸?外邦人归向神会带来怎样的祝福?圣经中也许没有比士师记和路得记这两部一前一后形成鲜明对照的书卷,更能深刻揭示出以上两个问题在救恩历史中的意义。

士师记描绘了罪和混乱的深渊,预示以色列后来会屡屡违背圣约,它的独特见证对于以色列在灵性、社会、政治上的混乱,提出一种独特的分析。路得记却展现了一种无私的、以他人为中心的美德,也使我们看到人的心意与神的旨意如何协同作用。最终,两部书卷都展望那真正的大君王——主耶稣基督的来临。

 

【作者简介】

《士师记注释》的作者劳森·斯通博士(Lawson G. Stone),阿斯伯里神学院(Asbury Theological Seminary)旧约教授,拥有阿斯伯里神学院道学硕士学位和耶鲁大学的博士学位。斯通博士是圣经文学学会(Society of Biblical Literature)的“约书亚记-士师记”指导委员会委员,参与了圣经新普及译本(New Living Translation)的翻译以及《圣经诠释者字典》(Dictionary of Major Biblical Interpreters)等重要研经工具书的编写。斯通博士曾在肯尼亚宣教,亦在以色列参与过多项考古挖掘工作。

《路得记注释》的作者贾森·德理斯巴赫(Jason Driesbach),达拉斯神学院(Dallas Theological Seminary)的释经和语言学硕士学位。他是丁道尔出版社《房角石圣经注释丛书》英文版的助理编辑。他对古近东研究始终保持浓厚兴趣,特别专注于希伯来圣经和七十士译本的学习。

本书作者

英文版总编序言

中译本说明

缩略语表

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字典、辞典、文本集、原文圣经版本缩略语

圣经书卷缩略语表

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希腊语

丁道尔-史特朗编码系统

士师记导言

士师记注释

一、导言概览:由始见终(1:1-3:6)

(一)犹豫不决的征服:局外人所见(1:1-2:5)

(二)破裂的圣约(2:6-3:6)

二、士师的更替:逐渐解体(3:7-16:31)

(一)俄陀聂:士师的典范(3:7-11)

(二)第一阶段:得胜(3:12-5:31)

1.以笏:刺客拯救者(3:12-30)

2.珊迦:小士师,大成就(3:31)

3. 底波拉和巴拉:未点明的拯救者(4:1-24)

4. 拯救之歌(5:1-31)

(三)第二阶段:过渡(6:1-10:5)

1. 基甸:权柄和矛盾(6:1-8:32)

2. 亚比米勒:权柄被篡夺(8:33-9:57)

3. 陀拉和睚珥:权柄得恢复(10:1-5)

(四)第三阶段:悲剧(10:6-16:31)

1.耶弗他:恪守誓言的悲剧(10:6-12:7)

2.安静的另类:以比赞、以伦、押顿(12:8-15)

3.参孙:忽视誓言的悲剧(13:1-16:31)

三、结局:衰退的群体(17:1-21:25)

(一)失败的使命(17:1-18:31)

1. 换一种崇拜和祭司(17:1-13)

2. 换一种征服(18:1-31)

(二)破碎的愿景(19:1-21:25)

1. 利未人和他的妾(19:1-30)

2. 以色列人和便雅悯人的战争(20:1-48)

3. 以色列人为便雅悯人寻妻(21:1-25)

路得记导言

路得记注释

一、悲剧袭来(1:1-22)

(一)拿俄米失丧亲人(1:1-6)

(二)拿俄米前景悲惨,路得冒险(1:7-19a)

(三)拿俄米在伯利恒的空乏(1:19b-22)

二、路得供养拿俄米(2:1-23)

(一)路得恰巧在波阿斯的田里(2:1-3)

(二)波阿斯奉耶和华的名祝福路得(2:4-17)

(三)拿俄米开始看到耶和华的供应(2:18-23)

三、拿俄米设法供养路得(3:1-18)

(一)拿俄米指望波阿斯的正直仁慈(3:1-5)

(二)路得实施计划,波阿斯迅速以好意回应(3:6-15)

(三)路得向拿俄米汇报结果(3:16-18)

四、波阿斯供养以利米勒家族(4:1-22)

(一)波阿斯成功得到路得,并许诺供养以利米勒家族(4:1-12)

(二)耶和华满足拿俄米,赐给以利米勒家族一个后嗣(4:13-17)

(三)以利米勒家族是大卫家系的一部分(4:18-22)

ESIN:B12104197522

电子书格式: ePub

语言文字: 简体中文

字数:494 千字

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