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神子民的墮落會帶來怎樣的災禍?外邦人歸向神會帶來怎樣的祝福?聖經中也許沒有比士師記和路得記這兩部一前一後形成鮮明對照的書卷,更能深刻揭示出以上兩個問題在救恩歷史中的意義。

士師記描繪了罪和混亂的深淵,預示以色列後來會屢屢違背聖約,它的獨特見證對於以色列在靈性、社會、政治上的混亂,提出一種獨特的分析。路得記卻展現了一種無私的、以他人為中心的美德,也使我們看到人的心意與神的旨意如何協同作用。最終,兩部書卷都展望那真正的大君王——主耶穌基督的來臨。

 

【作者簡介】

《士師記註釋》的作者勞森·斯通博士(Lawson G. Stone),阿斯伯里神學院(Asbury Theological Seminary)舊約教授,擁有阿斯伯里神學院道學碩士學位和耶魯大學的博士學位。斯通博士是聖經文學學會(Society of Biblical Literature)的「約書亞記-士師記」指導委員會委員,參與了聖經新普及譯本(New Living Translation)的翻譯以及《聖經詮釋者字典》(Dictionary of Major Biblical Interpreters)等重要研經工具書的編寫。斯通博士曾在肯尼亞宣教,亦在以色列參與過多項考古挖掘工作。

《路得記註釋》的作者賈森·德理斯巴赫(Jason Driesbach),達拉斯神學院(Dallas Theological Seminary)的釋經和語言學碩士學位。他是丁道爾出版社《房角石聖經註釋叢書》英文版的助理編輯。他對古近東研究始終保持濃厚興趣,特別專注於希伯來聖經和七十士譯本的學習。

本書作者

英文版總編序言 

中譯本說明 

縮略語表 

一般縮略語 

聖經譯本縮略語 

字典、辭典、文本集、原文聖經版本縮略語 

聖經書卷縮略語表 

昆蘭抄本和文獻 

重要的新約抄本 

重要的古代譯本 

音譯和編碼系統 

希伯來語/亞蘭語 

希臘語 

丁道爾-史特朗編碼系統 

士師記導言 

士師記註釋 

一、導言概覽:由始見終(1:1-3:6)

(一)猶豫不決的征服:局外人所見(1:1-2:5)

(二)破裂的聖約(2:6-3:6)

二、士師的更替:逐漸解體(3:7-16:31)

(一)俄陀聶:士師的典範(3:7-11)

(二)第一階段:得勝(3:12-5:31)

1. 以笏:刺客拯救者(3:12-30)

2. 珊迦:小士師,大成就(3:31)

3. 底波拉和巴拉:未點明的拯救者(4:1-24)

4. 拯救之歌(5:1-31)

(三)第二階段:過渡(6:1-10:5)

1. 基甸:權柄和矛盾(6:1-8:32)

2. 亞比米勒:權柄被篡奪(8:33-9:57)

3. 陀拉和睚珥:權柄得恢復(10:1-5)

(四)第三階段:悲劇(10:6-16:31)

1. 耶弗他:恪守誓言的悲劇(10:6-12:7)

2. 安靜的另類:以比贊、以倫、押頓(12:8-15)

3. 參孫:忽視誓言的悲劇(13:1-16:31)

三、結局:衰退的群體(17:1-21:25)

(一)失敗的使命(17:1-18:31)

1. 換一種崇拜和祭司(17:1-13)

2. 換一種征服(18:1-31)

(二)破碎的願景(19:1-21:25)

1. 利未人和他的妾(19:1-30)

2. 以色列人和便雅憫人的戰爭(20:1-48)

3. 以色列人為便雅憫人尋妻(21:1-25) 

路得記導言

路得記註釋

一、悲劇襲來(1:1-22)

(一)拿俄米失喪親人(1:1-6)

(二)拿俄米前景悲慘,路得冒險(1:7-19a)

(三)拿俄米在伯利恆的空乏(1:19b-22)

二、路得供養拿俄米(2:1-23)

(一)路得恰巧在波阿斯的田裏(2:1-3)

(二)波阿斯奉耶和華的名祝福路得(2:4-17)

(三)拿俄米開始看到耶和華的供應(2:18-23)

三、拿俄米設法供養路得(3:1-18)

(一)拿俄米指望波阿斯的正直仁慈(3:1-5)

(二)路得實施計劃,波阿斯迅速以好意回應(3:6-15)

(三)路得向拿俄米彙報結果(3:16-18)

四、波阿斯供養以利米勒家族(4:1-22)

(一)波阿斯成功得到路得,並許諾供養以利米勒家族(4:1-12)

(二)耶和華滿足拿俄米,賜給以利米勒家族一個後嗣(4:13-17)

(三)以利米勒家族是大衛家系的一部分(4:18-22)

ESIN:B11221990926

电子书格式: ePub

语言文字: 简体中文

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