宣教学是一门综合性的学科，其中包含了历史、神学、人类学及社会学等不同的领域，就像三条支流汇入一条大江。因此，本系列的三本宣教丛书就将从《宣教神学》、《宣教与文化》及《宣教历史》等三个不同的领域来探讨。
宣教學是一門綜合性的學科，其中包含了歷史、神學、人類學及社會學等不同的領域，就像三條支流匯入一條大江。因此，本系列的三本宣教叢書就將從《宣教神學》、《宣教與文化》及《宣教歷史》等三個不同的領域來探討。
这部突破性的著作将设计的论据扩展到了不可还原的复杂性之外。这些从未讨论过的设计证据，将唤起人们对上帝的敬畏和惊奇，在细胞化学的精妙绝伦中窥见造物主深具创造性的威严。
這部突破性的著作將設計的論據擴展到了不可還原的複雜性之外。這些從未討論過的設計證據，將喚起人們對上帝的敬畏和驚奇，在細胞化學的精妙絕倫中窺見造物主深具創造性的威嚴。
在亚里士多德时代，人们普遍相信生物会自发形成——无需亲本或种子就可以产生生命。在过去的两千多年里，对自然发生论的支持慢慢退缩到其最后堡垒：第一个生物体的自发形成。谭和斯塔德勒根据对最简单的生物体的复杂性的最新研究，详细列举了生命自发形成的必要条件，并考察了靠自然过程满足这些条件的可能性。《通往生命的阶梯》是一个引人深思的探索，直捣自然发生论的最后营垒。
在亞里士多德時代，人們普遍相信生物會自發形成——無需親本或種子就可以產生生命。在過去的兩千多年里，對自然發生論的支持慢慢退縮到其最後堡壘：第一個生物體的自發形成。譚和斯塔德勒根據對最簡單的生物體的複雜性的最新研究，詳細列舉了生命自發形成的必要條件，並考察了靠自然過程滿足這些條件的可能性。《通往生命的階梯》是一個引人深思的探索，直搗自然發生論的最後營壘。
受逼迫，跌倒，得帮助，被坚固，歌唱，得救。这是被掳至远离耶路撒冷的巴比伦的流亡者的故事，它也是今天世上寄居者的经历。我们离天堂还有很长一段路要走，但我们一直在朝着它走。作者与其说是在呼吁我们要像但以理一样，不如说是要我们相信但以理的神。我们已经因信得救，现在是时候来学习如何因信勇敢了。
聖經描述耶穌在地上短短幾年的每一節經文都蘊藏精闢的原則，其真理與可信度引起人深深的共鳴。請準備好改變你的領導風格，朝一個完美而且到今天仍證明是高效能的模式邁進吧。本書內容會成為別人最敬佩你的領導特質。
宣教學一語一直被稱為「語言怪獸」（verbal monstrosity），因為它的字根是拉丁文──mission──而字尾是希臘文──logos。不論如何，或許宣教學一語就是要提醒我們宣教的核心本質就是要連結不同的文化、跨越不同的前線，然後在日益全球化的環境中，頌揚耶穌基督福音奇妙的可譯性（translatability）。
如果能够与耶稣共度一个晚上，亲耳聆听他的教诲和祷告，你愿意为此付上何种代价？这就是《约翰福音》13至17章耶稣的临别讲论带给我们的思考。在十字架的阴影赫然逼近时，耶稣与门徒共度了最后几个小时。他要预备门徒，帮助他们面对他的死，让他们愁苦的心安稳下来，并在父面前为他们代求。
结婚，只是为了幸福吗？夫妻相处，只要懂得技巧就够了吗？剪不断、理还乱的婆媳关系，难伺候的独生子女……面对家庭生活中的各种问题，圣经原则怎样才能不只是“大道理”？
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