当人被空心病困住时应该寻求医治，因它可从心理癌症和树理论视野进行诊治，但三观构建是预防和治疗空心病的根本方法，明白其成因和特点之后，就能获得自救方法。
“不冷不热的牧师造就了漠然无心的基督徒。”这样的牧师无论增加多少，岂能算为百姓的祝福呢？苏格兰教会的先辈们正是遵循这一原则，宁可让教区空缺，也不愿任命一个不称职的牧师。
当追求灵命更新时，聪明的基督徒不会停留在经验圣灵的能力，也会渴望正确认识圣灵。
库马赫基于耶稣复活、复活后显现及五旬节的历史，向我们勾勒出救主之复活，如同幽暗绝境中透出的一束微光，带给死荫中的你我确定无疑的盼望。
孔夫子说：“不学诗，无以言。”于是，就有了中国源远流长的“诗教”传统。基督教其实也有“诗教”传统，只不过所用教材是圣经中的诗篇和雅歌罢了。
历史上关于圣灵有一系列的误解存在，甚至有些是绝对的异端；另外，历史上对于圣灵作为的体验和理解这两方面也有复兴的时期。由于存在如此之多的不同看法，每一个忠心的信徒就当被引导去考察圣经中有关圣灵的教训。
我们所思想的内容对我们灵命具有极大的影响。许多自称是基督徒的人对圣经真理知之甚少，在属灵的事上体验不到什么喜悦，灵命上不成熟，于基督的国度无用。
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