邊界不僅賦予存有以身份與意義，也指向了他者與往復跨越邊界的重要性。田立克的邊界觀不僅整合了他的神律原則，也很好地回應了民族主義有關身份與意義的問題，並且對當今全球化的處境也有著重要的指導意義。
每年台灣家庭暴力案件至少高達廿萬件左右，這個趨勢還在持續成長之中，這已不僅是社會學家的責任，或少數輔導者的事，而應是「全民守望運動」的開始了。
很多年少時信主的信徒，長大後發現基督信仰有關神的創造這主題經常與科學發生衝突，以為基督信仰是不合理的。有些更悄然離開教會，作個不冷不熱的隨意基督徒。如果不瞭解如何詮釋創造的故事和不能解答同學、同事和朋友對於神的創造的挑戰，他們可能被嘲笑為不理性和愚笨的。
萬里長城是中國的標記，登陸月球是現代化的記號。在教會發展初期，初代教會透過《尼西亞信經》豎立四種古典的記號，幫助信徒分辨真的教會與假的教會。
「護教學」的功用就是要把人心裡那個堅硬的泥土「鬆開」，並除掉那些阻擋信心成長的荊棘，更是希望能把生長在淺土的種子重新安置在好土上成長。
好丈夫不是家裡趾高氣揚的老闆，而是帶領家人走向更美好未來的尊貴角色；好丈夫是願意為妻子放下自己的利益，愛護她，關心她真正的需要。
感覺和情感在每個基督徒生命中佔有重要位置。我們是用感覺去體會愛、喜樂和神的臨在，情感影響到我們的身體、聖潔程度、關係與決定。
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