作者從「概論」中的著作時間、地點、對象和目的呈現與另外三卷福音書描述的角度不同，強調：耶穌基督是天國的王；而這一切乃是應驗舊約先知的盼望。內容則是以詳細的層次結構闡釋經文。
二十一世紀最全面而完備的舊約神學介紹 近年來，在歐美各國不斷有學者鑽研在舊約神學的研究上，各家理論與見解不一，有時甚至大相逕庭，也引發學界更多的困惑與爭論。本書作者Hasel教授在這種百家爭鳴的環
展開文稿，彷彿跟著書中的六位主角從英國、美國走過了中國的甘肅、新疆、青海、寧夏、雲南，他們在十九世紀末至二十世紀中，有的步行，有的騎騾、騎馬甚至開貨車橫跨蒙古沙漠所留下的腳蹤，儘管二十一世紀交通便
這是莊劉真光師母長期進行教導釋經學，及帶領門徒式研經的心得。這本研經書立足於堅實的神學學術根基，詳盡地介紹《羅馬書》的作者、寫作背景、寫作時間丶主題信息； 並逐段逐節査考研討經文的精髓和意義；以幫
《使徒行傳》是與《路加福音》合為一部作品的兩部分。《路加福音》與其他福音書記載了福音的起頭和根基;《使徒行傳》則記載了福音如何藉著聖靈,透過教會,傳遍了地中海,從耶路撒冷直到羅馬。《使徒行傳》提供
《馬可福音》主要為外邦信徒而寫。有聖經學者認為它是所有描寫耶穌生平傳記中，存留下來的最早一本福音書。全書目的是闡明耶穌基督，神的兒子，在十字架犧牲和復活的意義，上帝的救贖，門徒的代價。讓我們今天去
約翰福音主要記載耶穌在耶路撒冷的傳導工作，以及耶穌的委身完成天父的使命。作者寫作的目的是要堅固基督徒的信心，使他們能繼續不斷持守信心；同時裝備他們更有效的傳福音，幫助尚未相信的人，能信靠耶穌基督作
不少人都曉得溫州基督徒佔人口百分之六至七，曉得溫州被稱為中國的耶路撒冷。但福音是甚麼時候進入溫州？有哪些宣教士曾經在溫州服事？《昔我往矣》內地會赴溫州宣教士行傳一書就是希望能補上這之間的缺口。 第
詩人的「夕陽無限好，只是近黃昏」，一語道出人們對晚年的無奈與感嘆；然而，從上個世紀為神國的福音，向著標竿一直跑到這世紀的人生導師巴刻（J. I.Packer），分享給這世代的年長者的信息，卻充滿了
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