這是一本全備又具學術價值的新約神學作品, 也是美國神學界七十年來所採用作為神學院教科書的第一本美國人著作。作者從救恩歷史的角度, 以保守福音派的觀點, 探討神在基督裡所完成的救贖大工, 堪稱福音派
迄今为止论及清教徒神学篇幅最大、内容最广的鸿篇巨制 清教徒及早期改革神学研究的重要里程碑 一部清教徒时期的名人录，一座属灵巨人们的思想宝库 涵盖所有神学核心主题的改革宗神学巨著，一部集神学、理性、
本書內容範圍廣闊、題材豐富。所探討的題目包括釋經、人性、救恩、教會、聖靈、倫理、輔導、宣教等，顯示出倪氏思想的多元化。作者抱著坦誠的態度及持平的語調來詮釋倪氏的神學，並在適當的地方作出評論，是從福
“在通往現代不信的道路上，末世論已經成為飽受攻擊的大山。在它裡面我們所稱作‘彌賽亞身份’的那個部分，在耶穌的時代就已經是這磐石上備受的壹點，兩者都不會得到現代宗教思想的容忍，其結局也必然相同。與他
基督徒对确认某些核心真理，如唯独信心，有相当的关注；但对于什么是过充满顺服的生活，信实在现实的处境中究竟意味着什么，却未有清楚教导。圣经在宣称耶稣为我们已付了一切代价的同时，又说我们必须得做点什么
提及加尔文主义，通常让人联想到的是所谓的「五要点」、「郁金香」、冷冰冰的理性、只注重头脑的思辨、宿命论式的思想体系，还有那些说起来不无讽刺意味的「冰冻的选民」（加尔文主义者）。然而，如同美南浸信会
清教徒名著《理所当然的侍奉》（The Christian's Reasonable Service）共四卷，包括第一册《神圣之道》、第二册《信心之道》、第三册《美德之道》及第四册《生命之道》。这一
这是一个基督教信仰景观的探险者指南，这是一个学习工具，作为一个能助长智慧的资源，将我们引向一个理性的，反思性的和感恩的基督徒门徒训练生活。在这个世界居住超过40 年，我觉得自己有足够的信心来写这本
追隨基督的人或多或少都想過相似的問題：耶穌年少時幫爸爸約瑟做木工，會不會問這個或那個工具是什麼？基督這位永生神的兒子是否需要禱告？還是祂禱告只是為信徒立下榜樣？那麼，祂在世時，是憑信心還是憑眼見行
一本專為神國子民所寫的書，好讓神的子民全方位地認識基督，更愛基督。 繼《耶穌是誰？——簡明基督論》之後，作者馬克·瓊斯更在本書中以基督的宣告、尊嚴、聖約、成為肉身、神性、人性、夥伴、信心、情感、成
本书全新解读了荷兰新加尔文主义神学家赫尔曼·巴文克（1854-1921）著作中的有机主旨。在此研究过程中，显而易见的是，当巴文克使用有机主旨时，他延续了教父神学和宗教改革神学的传承。然而，他并非只
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