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上帝主权的恩典—司布真恩典讲道集(简)

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司布真认为,若我们今天不是传讲加尔文主义的道,我们就不是在传讲基督并祂钉十字架的福音;若我们不传讲上帝至高主权的恩典,不高举祂的拣选、永恒、不变、无法抗拒的爱,不传扬基督在十架上所成就的特定拣选的救赎恩典,我们就不是在传讲福音。若福音是让那圣徒蒙召后又堕落败亡,这样的福音是令人憎恶的。本书的十篇讲章,帮助我们明白福音真正的内涵。在所有介绍加尔文主义的著作中,这是最好的一本。

 

【作者简介】

司布真(C. H. Spurgeon, 1834-1892)

英国改革宗浸信会牧师与作家,有“讲道王子”的美誉。

他在剑桥附近的乡村长大,喜爱阅读殉道者和清教徒的作品。在担任几年的中学教师以及教会的儿童主日学老师之后,因着牧师传讲以赛亚书四十五章22节,而从长年的罪恶感中被释放出来;当时的牧师指着台下的司布真说,当仰望神,就必得救,因为基督已经还清了罪债。因着这节经文,司布真重生得救、信而受洗。

20岁担任伦敦一间浸信会的牧师。他的讲道大胆直率、条理分明、又能温暖人心。他个性率直,为人的灵魂焦急。他直接指人的罪,邀请人仰望那赐下救赎与恩典的基督。

22岁与苏珊娜(Susanna Thompson)结褵。妻子生下双胞胎后便久病不愈,自此多半在病床和书房度过一生。而司布真也在一次讲道中遭遇祝融之灾,使他因此罹患忧郁症。司布真与不良于行的妻子终生斯守,同奔天路。

27岁建立了一堂可容纳六千人的大都会会幕堂(Metropolitan Tabernacle),约有一万一千人在此受洗。

司布真一生坚决抵抗自由派神学,坚信圣经权威,斥责圣经批判法,甚至因此离开了英国浸信会。他坚守改革宗神学,曾以加尔文五要点作为会幕堂落成的讲道信息;他认为预定的教义和火热的福音行动是并行不悖、互不冲突的。人称他是“精密严厉的神学家、温暖人心的培灵家,平易近人的布道家。”

安迪社长 序                                                                                 

第一章 神的意志和人的意志                                       

一、救赎之工仰赖神的旨意,而不在乎人的意志

二、人的意志在救赎之工里所扮演的角色

第二章 高超的教义                                                                

一、经文中的教义

二、教义的优越实践性

第三章 十架上的凯歌                                                   

一、主行事必有智慧

二、十架是人的绊脚石

三、必定成就的基督国度

四、国度成就的方式

第四章 神的律法亘古永存                                                    

一、神的律法必永远长存

二、神的律法必定成全

第五章 永远得胜的君王                                                        

一、教义性的教导

二、实践性的教导

三、正确的灵性

第六章 人无能为力                                                                

一、人的无能为力

二、神的吸引

三、实际的应用

第七章 基督之工必不失落                                                    

一、思考并相信

二、信靠真理并以真理为乐

第八章 钉十字架的基督                                                        

一、被人厌弃的福音

二、得胜的福音

三、被尊崇的福音

第九章 恩典必不使人犯罪                                                    

一、“救赎”是拯救人脱离罪的权势

二、爱在人身上的能力

三、“恩典”尤能揭露罪的邪恶

四、尝过主恩的人,都是在基督耶稣里新造的人

五、靠救赎罪得洁净

六、圣灵随时的帮助

七、有神恩典的人得着完全的提升

第十章 神的拣选                                                           

一、“拣选”的真实性

二、“拣选”的绝对性

三、“拣选”的永恒性

四、“拣选”的个人性

五、“拣选”的结果是美善的

六、“拣选”的趋向

ESIN:B11224253481

电子书格式: 流式ePub

语言文字: 简体中文

字数:140 千字

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