范泰爾指出，基督教護教學如何奠基於前後一貫的聖經真理系統，且涵蓋所有神學與科學的整全世界觀。他提出基督教信仰與非基督教信仰之間，存在著本質性、前提性的衝突。因此，范泰爾按照聖經所說，提出基督徒與未信者交往時，如何站在真理的至高點，整全地、直指核心地為信仰辯護。他說：「傳福音給未信者時，我們必須清楚地認知到，現代思潮中的人論與聖經中所提出的人論是不一樣的。所以，基督教護教者必須警覺，對方與他的前提立場迥然不同。一個好醫生不會根據病人對自身下的診斷來開藥方……同樣的，面對世界觀與基督信仰背道而馳的世人，基督教必須呈現自己光明的真理，照亮對方自我經驗深層的事實與他自然的本性，顯明他已被罪所污染的人性真相。」

【作者簡介】  

范泰爾 (Cornelius Van Til, 1895-1987) 

出生於荷蘭的貧窮農家，他的父母是充滿奮鬥精神的敬虔基督徒。每天早餐前，會和孩子們一起誦讀聖經，從創世記到啟示錄，每天念一段，從未間斷。十歲時，全家為了生計，移民到美國。十九歲蒙召做傳道，先就讀於加爾文神學院，後來到普林斯頓神學院和大學修習神學與哲學。他在普林斯頓最快樂的時光，就是與同為荷蘭裔的老師魏司堅一起讀經、禱告、交通。 

梅晨創立西敏神學院之際，邀請范泰爾到西敏神學院擔任護教學教授。范泰爾忠心事奉於西敏神學院四十七年，直到退休。他喜愛與年輕的教授和神學生一同到街上去佈道，而他的妻子特別喜愛接待從外國來念書的留學生。他是最先指出巴特等新正統神學家錯誤的人。他認為巴特的思想在本質上是和自由派一樣的。人們從他的著作中，看見他一絲不苟、勇守真道的一面；但認識他的人，會發現他溫柔、謙虛、誠懇、喜愛自嘲的一面。 

他的護教學簡單來說，就是高舉聖經的權威，視理性、經驗等等其他的權威於聖經之下。他本著聖經建構一套精密又有活力的神學系統，我們從中可以看到聖經中的神，是多麼地榮耀、美麗、聖潔；這是出於對神的忠心和敬畏，所建構的一套「純聖經」的基督教系統。范泰爾在傳福音、宣教和護教中，強調要讓人先相信三位一體的真神，並承認聖經的權威（因是聖經向我們啟示這位神是誰），然後再把福音傳給人。這是為要使人臣服於聖經所啟示的三一真神之下，使人不只同意基督教是對的，更能進一步順服這位永生上帝，接受祂作生命的救主，一生跟隨祂。