如果基督教神學無法引導我們迎向啟示這一切的神，那麼就稱不上是真正的基督教神學，也不會是真正的神學。因此，如果一個教會的敬拜、教導和證道，無法激勵信徒藉著聖靈、經由基督為神而活，就會成為一個危險的場所，因為這會使許多信徒以為一切靜好，但事實卻正相反。
神的存在本身就是一種立約性的存在：聖父、聖子和聖靈活在永不止息的彼此相愛與委身之中。神不只是創造我們，然後賜給我們一個約，祂乃是將我們創造成立約的受造物；每個人都跟神有一種立約的關係，我們要探討這種關係的性質在墮落之後發生什麼變化。
這本書是要引導信徒認識聖經內所使用的神學語言，藉此分辨那些是字面的語言或比喻的語言。
本書結合了聖經神學與歷史神學的方法，闡明“順服神所產生的善行”和“對神的忠信”在基督徒生命中的關係。
巴刻在《認識神》本書中，深入淺出地將基督教的神觀寫成一本可讀性高，而且深具靈修味道的書。現代信徒很多都害怕閱讀枯燥艱澀的神學著作，難怪本書出版後，一直成為暢銷書。
本書帶領讀者了解改革家所處的歷史背景，梳理改革家在三一神論、人論、基督論、恩典與預定、教會和聖禮等方面，如何因應當時的具體處境、神學和牧養的關注，作出怎樣的神學回應。令讀者不僅知道加爾文神學之「然」，也能知其「所以然」。
本書為《本性與超性：聖多瑪斯‧亞奎納倫理學反思》的增訂版，是作者近十餘年所撰寫及發表的十二篇圍繞中世著名士林大思想家聖多瑪斯‧亞奎納 (St. Thomas Aquinas)倫理學的學術論文合集。
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