在卢瑟福那里，灾祸有美好的用途。他如鹰一样展翅上腾，他的灵拒绝被拘禁在窄墙内；当他飞到高处，定睛观看那摆在他面前极重无比、永远的荣耀时，监狱对他来说就不再是监狱。他登上高山，并从顶峰观看神永恒安息的荣美之地，这一切都展现在他不受监禁的信心眼前。他看见了这份光辉璀璨的荣耀，就是他束腰点灯竭力追求的永不朽坏的丰盛产业。
英国清教徒弗朗西斯‧罗伯茨（Francis Roberts，1609-1675）撰写了一部长达1700页的圣约神学巨著《圣经的奥秘与精髓：上帝与人的圣约》（The Mystery and Marrow of the Bible: God's Covenant with Man，1657）。他认为，圣约神学是圣经的精髓或核心。关于上帝与摩西所立之约是否是一个行为之约，迄今为止一直都存在争论，而罗伯茨对摩西律法300多页的论述，可能是宗教改革以来至清教徒时期对摩西之约所做的最详细、最全面的基于圣经的神学讨论。
这篇19世纪的伟大讲章，实质性的指出了成圣的核心，基督徒可以不爱这个世界、可以在灵与肉的争战中得胜，其驱动力必须是一个超越性、更高级的动力，才能使基督徒愿意得胜。而福音向人展示了这个动力。
“因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们：他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。”（腓3:18-19）
本书最早1697年出版，名为《关于很少教导且更少实践的若干主题的九篇讲道》。这些讲道呼吁教会中的挂名基督徒从灵性沉睡中醒来。四年后，这本书重新出版，取名为《向缺乏舍己、死气沉沉、没有灵性的基督教所发的属灵呼吁》。几年之后，做了进一步编辑，并将书名重新改回《关于很少教导且更少实践的若干主题的九篇讲道》。这个版本重印了无数次，成为罗登斯坦最广受欢迎的著作。为了跟本书的主旨和内容保持一致，英文编者采用《对基督新妇的属灵呼吁》一名。
是什么才使得一篇讲道拥有基督教的特色呢？是基督。本书正是围绕着“什么样的讲道才算是真正属于基督教的讲道”这个问题展开，作者埃德蒙‧克罗尼认为，想要预备一篇从任何一处经文中传讲真正属于基督教的讲道，就必须考虑整个救赎历史的发展，及其在基督里的实现。
这是一本关于需要与被需要、帮助与被帮助的书。它指明了我们既是帮助者，同时也需要他人的帮助。我们常常会感受到生活的艰难和压力，我们经常感到心力交瘁，这时我们需要向上帝求助，向他人求助。同时，我们也拥有圣灵和各样从上帝而来的恩赐，这使我们能够帮助到他人。
本书以16句圣经经文为节点，引导读者纵览《圣经》的整体脉络，帮助读者清晰认识神救赎万民的伟大计划，并从《创世记》到《启示录》的救赎历史中见证神的荣耀。作者探讨了人类受造、约的建立、弥赛亚来到等一系列核心话题，启发读者更深入地理解神的权能、荣耀和恩典。
在过去的几个世纪里，教会用要理问答来教导基本的基督教教义。而在当今这个偏离真理的世界里，通过问答的方式来学习《圣经》真理比以往任何时候都更为需要。
在这本深思熟虑的小书中，两位颇具影响力的牧师引导基督徒读者探索整本圣经关于基督的经文，帮助我们把目光聚焦在基督的身上：从创世记3章中关于女人后裔的应许，到启示录5章宝座上的羔羊。本书基于阿利斯泰‧贝格和辛克莱‧傅格森两位牧师几十年的牧养经验，他们为大家预备了一本精美的圣经资源寻宝图，鼓励和帮助神的百姓建立对基督更真实的爱心。
这本书将显明圣经的绝对真理性。跟随神的道，它将引领你，如同它曾引领了成千上万的人一样。它将引导你走出因不信带来的迷惑茫然、挣扎不安和最终的绝望，进入因着有智慧的信仰——圣经是神的话语以及耶稣基督是神的儿子——而带来的确信、喜乐、胜利和最终的荣耀。
这是一本教导我们如何进行属灵操练的书，作者主要通过三个关键的蒙恩原则：听神的声音（道）、向神说话（祷告）、归属于神的身体（团契）来操练我们。
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