赖序 

孙序 

周序 

池序 

自序 

第一部：从耶稣的犹太人身分认识耶稣 

第1章 耶稣是谁：人子？先知？还是神的儿子？ 

一、耶稣选择称呼自己是「人子」 

二、群众认为耶稣与旧约的先知是相似的 

三、门徒认为耶稣是永生神的儿子 

四、伊斯兰教与基督教：从先知到神的儿子 

五、神的儿子耶稣为人牺牲，这是值得吗？ 

第2章 弥赛亚是谁：争战之王？受苦奴仆？ 

一、犹太人对弥赛亚的理解和盼望 

二、在传道初期，耶稣在公开场合隐藏祂是弥赛亚 

三、在传道后期，耶稣以行动传达弥赛亚的真正意思 

四、门徒如何理解耶稣的弥赛亚身分 

五、耶稣的「弥赛亚邀请」，你要怎样回应？ 

第3章 耶稣是使人着迷的神迹行者：历史事实？对现代人的意义？ 

一、「耶稣行神迹治病和赶鬼」是历史事实吗？ 

二、耶稣的能力胜过第1世纪巴勒斯坦行异能者和罗马医神 

第4章 耶稣赶鬼的能力 

一、耶稣赶鬼的能力直接来自圣灵 

二、耶稣捆绑魔鬼的能力给我们两种启示 

第5章 末世先知耶稣：「世界末日即将降临」 

一、耶稣时代的犹太人对末世的理解 

二、史怀哲：耶稣预言祂死后「世界末日即将降临」 

三、为耶稣的末世预言辩护的三种方案 

四、从圣餐的角度解释耶稣的「末世启示」 

五、从《马可福音》上文下理解释耶稣的「末世启示」 

六、怎样准备主再来呢？ 

第6章 耶稣的政治与人的政治（1）：奋锐党与爱色尼人如何面对不公义的压制 

一、在罗马政府压迫下的犹太农民 

二、犹太人和耶稣：对神的国有不同的理解 

三、奋锐党： 以武力革命建立神的国，借此改变世界的秩序 

四、爱色尼人：在末世终局降临之前，神的国是完全属灵的 

第7章 耶稣的政治与人的政治（2）：耶稣是另类的非暴力抵抗者 

一、耶稣批评宗教领袖不公义的行为 

二、洁净圣殿：耶稣公开挑战「圣殿」的权威 

三、从救恩和犹太宗教领袖的不同角度解释「洁净圣殿」 

四、客西马尼园：耶稣的另类非暴力政策 

第二部：从历史神学的角度认识基督的神性和人性的关系 

第8章 初代教会的基督论：迦克顿信经与基督神人二性的争论 

一、初代教会：基督神人二性是救赎论的基础 

二、两大派别的争论：基督的神人二性如何「在一个位格上」联合 

第9章 近代神学的基督论：对历史耶稣的三次寻找 

一、第一次寻找：19世纪理性主义者寻找历史的耶稣 

二、第二次寻找：以文学评鉴研究寻找历史的耶稣 

三、第三次寻找：从第1世纪犹太社会和文化背景寻找历史的耶稣 

第10章 加尔文的基督论：从基督的「双重的活动」认识基督的神人二性 

一、从两个不同的起始点解释基督同时是神的儿子和人子 

二、第一个起始点：神的儿子耶稣卑微虚己彰显「神与人同在」 

三、第二个起始点：人子耶稣靠赖圣灵的引导和能力来完成中保的职分 

四、从基督的中保的职分认识基督这个人所拥有的神性 

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