在資深舊約學者丹尼爾‧布洛克博士看來，申命記是「摩西的福音」，是舊約中的「羅馬書」，也是約翰和保羅絕大部分神學的根源，更為整部舊約及新約聖經建立起神學上的基礎。
什麼是摩西的福音？為何申命記可算得上是舊約中的「羅馬書」？我們該如何理解申命記？申命記與新約基督徒的生活如何切實相關？
本書通過對文學特徵的討論，逐節解讀文本，説明讀者理解這卷書本身蘊含的福音資訊、神學意義和正典地位。
本書也是布洛克博士對申命記研究的集大成之作，突破此前出版的申命記注釋的篇幅體例限制，凝聚畢生研究心得。
【推薦語】
這是一部傑作。丹尼爾‧布洛克是當代偉大的前約學者之一，在這本大部頭的申命記注釋中，他成功地將深入的歷史、解經和神學研究與清晰的解釋結合起來。他強調書中的福音資訊，即伴隨著耶和華（YHWH）神先前施恩拯救以色列脫離埃及的奴役，他也向以色列人發出指示，讓他們在應許之地活出他的恩典。這就是摩西在申命記中演講的內容。他作為神的牧者向神的特殊選民講話。布洛克對申命記進行了全新翻譯，並對每個單元進行了清晰的概述，以此為背景逐節詳細解釋經文含義。他公開而直接地處理解經過程中遇到的困難。書中論證的核心是，申命記不是立法，而是呼籲以色列人在生活中忠於聖約。在每個單元注釋的最後都有對經文的正典和神學意義的討論。
——理查‧艾華柏（Richard E. Averbeck），三一神學院舊約和閃族語系榮休教授
丹尼爾‧布洛克是當代首屈一指的聖經學者之一。他在學術上的卓越成就和嚴謹態度是眾所周知的。他也以牧者的心腸來解釋神默示的文本。他的目標是指導人的思想，同時關愛人的心靈。這是三卷本申命記注釋的第一卷，從頭到尾都非常出色。這部作品對學者、學生、牧者和教師的研究都會有很大説明。我怎樣讚揚它都不為過。它將成為該領域公認的傑作。
——丹尼爾‧阿金（Daniel L. Akin），東南浸信會神學院院長
丹尼爾‧布洛克在這部傑作中向我們展示了他多年來研究申命記的全部成果。所有傳道人、教師或學者都應該運用這一詳盡研究的成果，它闡述了申命記對於認識前約中所啟示的永生神是多麼重要。此外，恩道出版社同時發行這本注釋書的英文和中文版本，使讀者可以用全球最廣泛使用的兩種語言來閱讀最重要的聖經書卷之一的最佳學術研究成果。
——黃正義（Jerry Hwang），新加坡聖經學院神學院教務主任和舊約副教授
布洛克博士是一位傑出的舊約解經者，這部作品會繼續提高這一聲譽。新約作者認為申命記是非常重要的聖經書卷，布洛克博士在此通過詳細的注釋和廣泛的知識解開了這卷書的豐富內容。他展示了為什麼申命記的教導並不像許多人認為的那樣與恩典對立。相反，他使讀者看到申命記的教導對於全面理解福音資訊是多麼重要。強烈推薦。
——約翰‧奧斯華（John Oswalt），阿斯伯裡神學院舊約特聘訪問教授
很少有注釋者能夠如此深入而準確地研究古代聖經文本。丹尼爾‧布洛克在聖經注釋和古代近東文本研究方面擁有豐富的專業知識，使他能夠借鑒以色列周邊文化的大量文本，並將讀者帶入神與以色列立約時的生活和重要關切。
與此同時，他仔細關注申命記的修辭結構，邀請我們「感覺」講話者的話語和重點，以便今天也能同樣清晰地聽到他的資訊。
申命記可說是前約大部分內容以及新約的支柱，對於任何想要瞭解神如何通過申命記說話的讀者來說，這第一卷以及隨後的兩卷注釋書是必不可少的。
——米爾托‧西奧查魯斯（Myrto Theocharous），希臘聖經學院希伯來文和舊約教授
丹尼爾‧布洛克博士的《摩西的福音：申命記注釋》是一位傑出學者和優秀牧師的傑作。舊約和新約的學生都會想要與布洛克博士一起仔細而忠實地閱讀聖經。而對於傳道人來說，這卷注釋書是「必需品」；請捧起本書，仔細閱讀，並從他的畢生研究中受益！這是對他從事學術研究和服侍教會的精彩職業生涯恰如其分的褒獎。極力推薦！
——陶德‧威爾遜（Todd Wilson），牧職神學家中心聯合創始人兼總裁
【作者簡介】
丹尼爾‧布洛克（Daniel I. Block），利物浦大學博士，惠頓大學舊約榮休教授，發表了一百二十餘篇學術論文，以及許多廣為人知的有關聖經文本和主題的文章。他的主要著作包括《以西結書注釋》（兩卷本，麥種，2022）、《士師記與路得記注釋》（B & H，1999）、《申命記注釋》（兩卷本，漢語聖經協會，2017）、《榮耀歸神：敬拜的聖經神學探源》（證主，2018），《路得記注釋：王將降臨》（ZECOT，2015），以及《聖約：神救贖宏大計畫之框架》（Baker，2021）等。
表格目錄
圖解目錄
縮略語
作者序言和致謝
申命記導言
釋經歷史
申命記和正典
聆聽申命記的信息
申命記和神學
總結
結構和佈局
摩西的福音大綱
第一部分：摩西的第一篇演講詞 回憶耶和華的恩典（1:1－4:44）
1. 摩西的第一篇演講詞序言（1:1－5）
解釋
正典和神學意義
摩西的第一篇演講詞概述（1:6－4:44）
2. 回憶耶和華對出埃及一代人所施的恩典 (1:6－2:1)
摩西回憶在何烈山的日子（1:6－18）
摩西回憶在加低斯巴尼亞的日子（1:19－2:1）
正典和神學意義
3. 回憶耶和華對新一代所施的恩典 （2:2－3:29）
引言
回憶以色列與約旦河東的親族接觸 （2:2－23）
正典和神學意義
回憶以色列與亞摩利王沖突（2:24－3:11）
正典和神學意義
摩西的個人回憶（3:12－29）
正典和神學意義
4. 回憶耶和華著眼於未來世代的恩典（4:1－40）
引言
回憶妥拉的恩典（4:1－8）
正典和神學意義
回憶立約的恩典（4:9－31）
正典和神學意義
回憶救贖的恩典（4:32－40）
正典和神學意義
5. 摩西第一篇演講詞的敘事尾聲（4:41－44）
解釋
正典和神學意義
第二部分：摩西的第二篇演講詞 闡釋耶和華的立約恩典（4:45－11:32）
6. 摩西的第二篇演講詞序言（4:45－5:1a）
摩西的第二篇演講詞概述
摩西回憶在何烈山訂立以色列人之約（5:1b－6:3）
7. 摩西關於啟示聖約關係原則的序言（5:1b－5）
解釋
正典和神學意義
8. 摩西背誦以色列人之約的基本文件（5:6－22）
十句話概述
歷史序言（5:6）
聖約條款（5:7－21）
關於抄寫文件的尾聲（5:22）
正典和神學意義
9. 以色列人對啟示基本聖約原則的回應（5:23－6:3）
引言
百姓對神在何烈山顯現的回應（5:23－27）
耶和華對百姓提議的回應（5:28－31）
先知式中保的勸誡（5:32－6:3）
正典和神學意義
聖約關係的本質：呼籲聖約之愛（6:4－8:20）
10. 呼籲專一的聖約承諾（6:4－9）
引言
聖約承諾的焦點（6:4）
聖約承諾的中心（6:5）
聖約承諾的社會層面（6:6－9）
正典和神學意義
11. 試驗信心（第一部分）：對聖約承諾的試驗（6:10－19）
引言
對聖約承諾的內在試驗（6:10－17）
對聖約承諾的外在試驗（6:18－19）
正典和神學意義
12. 試驗信心（第二部分）：對聖約承諾的話語見證（6:20－25）
孩子的問題（6:20）
摩西的教理問答式回答（6:21－25）
正典和神學意義
13. 試驗信心（第三部分）：對以色列聖約承諾的外在試驗（7:1－26）
外在試驗概述
外在試驗的本質（7:1－16）
對外在試驗規定的回應（7:17－26）
正典和神學意義
14. 試驗信心（第四部分）：對以色列聖約承諾的內在試驗（8:1－20）
內在試驗概述
內在試驗的本質（8:1－10）
對內在試驗規定的回應（8:11－20）
正典和神學意義
聖約關係完全是出於恩典概述（9:1－10:11）
15. 駁斥得神恩寵的謬論（9:1－24）
引言
以色列要求得到迦南地的錯誤理由（9:1－6）
駁斥以色列的說法（9:7－24）
正典和神學意義
16. 懇求重得神的眷顧（9:25－10:11）
引言
摩西為耶和華的百姓代求祈禱（9:25－29）
耶和華回應摩西的代求祈禱（10:1－11）
正典和神學意義
17. 妥拉上更重的事和摩西福音的核心（10:12－11:1）
申命記教理問答概述
教理問答的問題（10:12a）
摩西對該問題的教理問答式答案（10:12b－22）
概要結論（11:1）
正典和神學意義
18. 對這一代以色列人的最後勸誡（11:2－32）
摩西第二篇演講詞的結尾概述
在聖約關係中忠於耶和華的重要意義（11:2－25）
正典和神學意義
牧者最後的呼籲（11:26－28）
正典和神學意義
預期完成聖約三角：耶和華-以色列-土地（11:29－32）
正典和神學意義
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