朴允善博士是一位靦腆而專注的學者型牧師。比起他的自傳，研究韓國教會史的學者們為他寫的傳記更能體現他的人生經歷、信仰傳奇和他對神學和教會的貢獻。但他簡短的自傳更能說明他對自己一生的評價。
朴允善博士是一位腼腆而专注的学者型牧师。比起他的自传，研究韩国教会史的学者们为他写的传记更能体现他的人生经历、信仰传奇和他对神学和教会的贡献。但他简短的自传更能说明他对自己一生的评价。他给自己的自传起名叫《圣经与我的一生》表明他对圣经的钟爱。
本书是薛伯根据哥林多后书3:17-18所作的讲道，与其说谈论基督徒的自由，倒不如说是一个小本的圣灵论，作者不断地谈论着甜蜜和甘甜，恩典和荣耀。每个真心读懂此书的人，必会从中大受激励，得着自由，可以喜乐地奔走他在地上的天路历程。
从前引导你們、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他們的信心，留心看他們为人的结局。——希伯来书13:7
我认为，唤起人们对这一宝藏的关注和使用，把这样古旧和杰出的著作从尘封和遗忘中拿到人前并供人阅读，要比鼓励许多人高估自己的作品，促进凡俗之物和不易消化之物的畅销，以及潜入成堆看似更杰出的专著，更有益于人的灵魂。
“不冷不热的牧师造就了漠然无心的基督徒。”这样的牧师无论增加多少，岂能算为百姓的祝福呢？苏格兰教会的先辈们正是遵循这一原则，宁可让教区空缺，也不愿任命一个不称职的牧师。
了解《圣经》全貌对于理解《圣经》是相当重要的。目前市面上，有些圣经导论性的书籍已经正式出版，能帮助信徒了解《圣经》的全貌及每卷书的概要，比如北京大学出版的《圣经导读》，就是其中的佼佼者。但对普通信徒来说，这些书籍大多学术性比较强，内容过于庞杂，又跟国内的现实处境没有关联，大家接受起来有些困难。
在卢瑟福那里，灾祸有美好的用途。他如鹰一样展翅上腾，他的灵拒绝被拘禁在窄墙内；当他飞到高处，定睛观看那摆在他面前极重无比、永远的荣耀时，监狱对他来说就不再是监狱。他登上高山，并从顶峰观看神永恒安息的荣美之地，这一切都展现在他不受监禁的信心眼前。他看见了这份光辉璀璨的荣耀，就是他束腰点灯竭力追求的永不朽坏的丰盛产业。
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