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大地的挑战:基督教创造论 [经验神:基督教神学 第二册中] (简)

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在现今的社会,很多年少时信主的信徒,长大后发现基督信仰有关神的创造这主题经常与科学发生冲突,以为基督信仰是不合理的。有些更悄然离开教会,作个不冷不热的随意基督徒。如果不了解如何诠释创造的故事和不能解答同学、同事和朋友对于神的创造的挑战,他们可能被嘲笑为不理性和愚笨的。另外,如果不认识神如何创造和供应这个美好的世界,我们便没有那种激情去享受和珍惜这个世界,更甚者,大家都可能成为「地球杀手」。 

本书沿着神的创造这主线,探索圣经的迁就语言、宇宙起源、进化论、生态危机、自然邪恶等挑战,让读者认识基督信仰是合理可信的。 

 

【推荐语】 

我细读此书,发觉方牧师的学问炉火纯青,能够贯彻地运用他的神学思考方法,放诸创造论的课题上。他吸收了加尔文神学的精华,重新解读基督教的创造论。他做的神学研究不纯粹是一种思想,而是一种实践的智慧。他挪用神学思考,应用于牧养埸景,让读者的灵性得着喂养。我喜见华人教会有这样一本好书。它的贡献,在于其系统性和实践性。 

——曹伟彤博士,香港浸信会神学院院长 

 

作者提出神的供应的三个层面,解答为何在神的创造中、常有天灾引出苦难的疑惑。的确,我们须要排除狭隘的天谴论,和不吻合圣经的自然神论。这本书提供许多科学的证据和例子,对信徒有许多帮助,盼望主使用它! 

——熊润荣博士,美福神学院院长 

 

创造是神的自我倒空,自我限制的行动,神冒险创造一个非神圣的、受制于自然定律的宇宙祂也乐意参与其中。 ... 阅读方镇明牧师这本《大地的挑战:基督教创造论》很是享受字字珠玑、思考清晰,不囿于老生常谈,使我更认识三一神的慈爱和智慧,使我更爱慕神、更爱事奉祂和更爱神的创造。 

——何崇谦博士,美国圣言讲道研经学院副院长 

 

本书能充实读者对基督教创造论这复杂的教义的理解,它的特色不止于学术与思想的论证,更包涵教牧关顾,这是作者多年牧会的贡献——总是关心信徒对人生的挣扎本书也为基督徒的环保义务提供了神学基础。相信读者必然从本书获益。 

——陈俊伟博士,创欣神学院院长 

 

方镇明牧师悉心为本书的读者陈列神在创世记所陈明的心意,以圣经的角度理解治理大地和管理万物的应有法则。本书适合各查经小组研读和讨论,甚至可以据此拟定一些可行的计划去实行,让组员们个别或一起行出书中的教导 

——梁诚德博士,橙县华人浸信会主任牧师 

 

【作者简介】 

方镇明博士,美国西敏斯特神学院哲学博士,神学硕士香港浸信会神学院道学硕士。曾任美国圣荷西恩泉谷宣道会主任牧师十年美国海外神学院、香港伯特利神学院和播道神学院专任老师。现任北美中华福音神学院副教授。 

喜欢思索问题,骑脚踏车,注重家庭。著有《情理相依:基督徒伦理学》、《知己知彼:基督教护教学》、《生之勇气》、《克服忧虑:基督教与心理学的方法》。 

系统神学的著作有《基督教神学起始点》、《与神对话》、《大地的挑战:基督教创造论》、《捕捉教会的记号:从古典到现代》、你们说我是基督论》。

曹序 

熊序 

何序 

陈序 

梁序 

自序 

第一部:神如何创造宇宙万物 

第一章 迁就的语言与创造的故事 

引言:创造的故事并不能完全按字面解释 

一、字面的语言和比喻的语言 

二、两种不同的比喻的语言:寓意和模拟 

三、圣经使用四种不同的寓意(比喻的语言) 

四、寓意是一种迁就的语言 

五、根据事物本质的理解去诠释迁就的语言 

六、加利略:圣经对天体运行的描述属于迁就的语言 

七、加尔文:重新思考人对事物本质的理解与圣经权威的关系 

第二章 神「从无有中」的创造:宇宙的起源 

引言:宇宙和时间空间是怎样开始的? 

一、圣经对「创造」这字的理解 

二、初代教会从希腊哲学到神「从无有中」创造 

三、圣经是否支持神“从无有中”创造 

四、神「从无有中」创造与宇宙学对宇宙起源的理解 

五、神学的科学与自然科学彼此对话 

六、神「从无有中」创造与佛教对宇宙起源的理解 

七、神「从无有中」创造带给人的启示 

第三章 神《七日》的创造:历史叙述与文学结构 

引言:神的原始创造的两个过程 

一、创造故事与自然科学互相矛盾 

二、创造故事使用三个阶段的文学结构 

三 、第七日:创造的最高峰 

四、创造故事的其他神学目的 

第四章 神“持续不断”的创造:创造论容许进化的活动吗? 

引言:从神的原始创造,到神持续不断的创造 

一、神持续不断的创造:直接和间接的模式 

二、进化的活动属于神间接的创造 

三、「有神主动参与的进化论」与「有神论的进化论」截然不同 

第五章 进化论的错觉 

引言:达尔文为何拒绝设计论证 

一、达尔文:物竞天择与生命的起源 

二、从微观进化通向巨观进化的错觉 

三、达尔文的进化论是科学?还是哲学? 

四、新达尔文主义:遗传基因与物竞天择 

第二部:人如何认识创造主上帝 

第六章 加尔文 :大自然与圣经如何显明创造主上帝 

引言:人可以怎样认识神呢? 

一、神在人心里的作为 

二、神在大自然的作为 

三、罪蒙蔽了从大自然来的神的知识 

四、圣经启发人的智慧,突破罪的蒙蔽 

第三部:自然邪恶、神的供应及生态危机的关系 

第七章 自然邪恶引发宗教的危机:「神,你还爱我吗?」 

引言:自然邪恶的出现是宇宙的定律 

一、自然邪恶否定神是慈爱吗? 

二、在苦难中思索神的慈爱 

三、在苦难中经验神的慈爱 

四、如何安慰人重新经验神的慈爱 

第八章 天谴论与自然神论:自然大灾难与神的审判 

引言:里斯本的世纪大灾难 

一、时代论对自然大灾难的理解 

二、天谴论:自古都有这种看法 

三、回应天谴论的观点 

四、在堕落的世界中,自然大灾难是「中性」的 

五、自然神论:以科学精神否定天谴论 

六、回应自然神论的观点 

第九章 自然邪恶挑战神的供应:加尔文的辩护 

引言:无神论者对自然邪恶的解释 

一、神的供应的三种层面 

二、神的供应属于开放的系统 

三、神的供应牵涉两种不同层次的原因 

四、评估加尔文对自然邪恶的辩护 

五、加尔文的回应:从神的能力和本性作出辩护 

六、神应否恒常地“扰乱”自然定律? 

第十章 《创世记》与今日的生态危机 

引言:前所没有的自然生态危机 

一、人与大自然的三种关系 

二、大自然是人类的邻舍 

三、神委派人治理这地的正确解释 

四、神委派人「管理各种活物」的正确解释 

五、可否使用「管家」的类比 

六、管家如何保护和服事大自然和动物

ESIN:B10180780968

电子书格式: 流式ePub

语言文字: 简体中文

字数:192 千字

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