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学释经:基督教神学起始点 [经验神:基督教神学 第一册] (简)

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您懂得如何诠释圣经吗?

“没有人指教我,怎能明白呢?”

今日21世纪很多人都高举圣经的权威,然而他们对圣经的理解不尽相同,这是由于每一个人对圣经的解释,受制于个人的世界观或价值观,他们都戴着一副不同度数的眼镜去观察圣经的内容:有人把一些经文视为是字面的语言,但是这相同的经文却被另一些人视为是比喻的语言。

究竟我们怎样准确地诠释圣经呢?《学释经:基督教神学起始点》这本书是要引导信徒认识圣经内所使用的神学语言,借此分辨那些是字面的语言或比喻的语言。神学家加尔文指出我们一只手要拿着圣经,另一只手要拿着系统神学;对他而言,“神学”是诠释圣经的不可或缺的方法之一。也就是说,我们须要根据整本圣经所形成的教义或神学内容,去解释圣经中每一卷书、每一章、每一节和每一句话,这种方法称为“宏观”的释经法。

本书引导信徒如何以“宏观”的神学方法诠释圣经,使更多信徒认识不能够单以字面的方法解释圣经。在21世纪的今天,我们要高举圣经的权威性,更须要正确地“学释经”,“学”是指“神学”,也就是以神学起始点诠释圣经的意思。期望新一代的信徒能够掌握和应用这种释经法。

 

【推荐语】

方博士提供了既清晰又富弹性的方式,让读者理解每一种神学起始点的内容,看见这些起始点相互关联的关系。毋庸置疑,方博士的努力已为读者们提供了一个方法论的图式,让我们看见各种神学起始点的彼此关联,并评估这些起始点的组合所指向的信仰途径。

在这专著中,我们看见方博士是一位良好的聆听者、认真的导师、忠诚的向导;他殷勤地为读者们提供了起步的指引。不讳言,笔者深被方博士的热忱所感染。笔者诚心祷愿这本书成为一个重要的路标,帮助读者朝向真理所指引的路向,走上那条真理引领的路径。

——曹伟彤博士,香港浸信会神学院院长

 

方镇明博士的《经验神:基督教神学》系列第一册《学释经:基督教神学起始点》一书,从近代的神学和哲学角度探讨建构神学的一些基本原则。方博士尊重圣经的权威,也认同改教运动“唯独圣经”的口号,进一步从这基本的信仰立场去讨论建立福音派神学的六种起始点,如传统、处境和经验等。这是一本研究基督教神学导论的好书。

——张慕皑博士,香港建道神学院前院长

 

【作者简介】

方镇明博士,美国韦敏斯特神学院哲学博士、神学硕士,香港浸信会神学院道学硕士、加拿大维珍尼大学文学士。曾任教于伯特利神学院伦理及系统神学讲师、播道神学院神学科副教授、美国海外神学院系统神学教授、北美中华神学院副教授;前美国恩泉谷宣道会主任牧师。资深神学工作者,热切装备信徒的认识、“热力”和“起飞力”,于北美的华人神学院教授神学。方博士对系统神学、哲学、伦理学及心理学等方面涉猎极深。

著有《克服忧虑:基督教与心理学的方法》《知己知彼:基督教护教学》《生之勇气》《情理相依:基督徒伦理学》。

基督教神学系列:《学释经:基督教神学起始点》《与神对话》《大地的挑战:基督教创造论》《你们说我是谁:基督论》《捕捉教会的记号:从古典到现在》

曹序

自序

 

■ 总 论-----------六种诠释圣经的神学起始点

第1章 从神学起始点诠释圣经 (上)

○ 圣经权威

○ 教义传统

○ 个人和群体的信仰经验

第2章 从神学起始点诠释圣经 (下)

○ 理性

○ 把真理实践出来

○ 「处境化」圣经信息

 

■ 分析各种起始点如何诠释圣经

●  从理性诠释圣经

第3章 圣经的权威,还是“批判式理性”的权威?

○ 什么是圣经的权威?

○ 学术世界质疑圣经的权威

✓ 大学的神学组以「批判式理性」拒绝圣经的权威

✓ 圣经不是神的启示,只是神启示的一种「媒介」

✓ 「使徒见证」才是真正的神的启示

○ 为圣经的权威辩护

✓ 加尔文:圣经的权威建基于“圣灵的内在见证”

✓ 加尔文:没有反对使用外在的客观证据”

 

●  从教义传统诠释圣经

第4章 诠释圣经的两种方法:教义传统与圣经评鉴研究

○ 教义传统的发展是满有弹性的

✓ 前教父时期:打开教义发展的序幕

✓ 后教父时期:奠定教义发展的基础

✓ 中世纪:天主教是唯一被认可的宗教

✓ 宗教改革时期:百花齐放的教义发展

✓ 现代教会时期:教义发展迈向新的方向

○ 圣经评鉴研究:源自宗教改革,还是启蒙运动?

✓ 圣经评鉴研究是一种中立的释经方法吗?

✓ 自由派的圣经评鉴研究的前设

✓ 圣经评鉴研究能够说明圣经的神迹没有发生吗?

○ 教义传统与圣经评鉴研究,哪一种方法最重要?

第5章 使徒传统与圣经的关系

○ 使徒传统与使徒权威

✓ 为什么初代教会一直看重使徒传统?

✓ 保罗清楚分辨使徒传统与他个人的言论

✓ 保罗如何认识使徒传统呢?

○ 使徒传统借着什么方法传递给后世呢?

○ 使徒传统的功用

✓ 使徒传统促使新约圣经正典被确认

✓ 使徒传统帮助信徒诠释圣经

第6章 教义传统与圣经的关系

○ 现今教会疏忽教义的原因

○ 教义的本质与来源

○ 教义的功用和益处

✓ 帮助信徒诠释圣经

✓ 使用圣经以外的词汇诠释圣经

✓ 提升人的属灵生命

✓ 影响信徒的生活方式

✓ 保护基督徒的身份

○ 从教义的等级看如何追求教会合一

✓ 尝试划分主要和次要的教义

✓ 宗教改革家:在主要教义的基础上追求合一

第7章 「额外传统」与圣经的关系

○ 天主教高举「额外传统」的权威

✓ 比尔:一片巨大的雨云分别赐下圣经与额外传统

✓ 杜力斯:现今天主教舍弃天特会议的立场

○ 支持和反对天主教「额外传统」的理据

✓ 圣经的内证支持额外传统的权威吗?

✓ 教父们支持额外传统的权威吗?

○ 天主教高举教会当局的权柄

✓ 教会当局的权柄来自教皇的权威

✓ 教会当局的权柄建基于历史上的「优先次序」。

○ 反驳天主教高举教会当局的权柄

 

● 从信仰经验诠释圣经

第8章 「创始性」与个人信仰经验的关系

○ 从外在角度到以马忤斯路上经验神

○ 「创始性」经验是个人信仰经验的基础

○ 「创始性」信仰经验帮助人诠释个人信仰经验

第9章 教义与信仰经验的互动关系

○ 避免肤浅的「个人」信仰经验

✓ 诺斯底主义者\ 极端重浸派\ 革命家闵采尔

✓ 奋兴家芬尼\ 今日一些「属灵导师」

○ 正确理解和捕捉应有的信仰经验

✓ 有限性存在的经验

✓ 内心空虚的经验

✓ 心灵对喜乐的渴求

○ 从矛盾经验中经历神的同在

 

●  从实际行动诠释圣经

第10章 「实际行动」与圣经真理的互动关系

○ 过分轻看实际行动的神学进路

✓ 马丁路德:清晰和精确的救恩观

✓ 士林哲学:清晰和精确的神学体系

✓ 「正统派」神学:沉醉于在救恩中「神的预定」的问题

○ 过度注重实际行动的神学进路

✓ 解放神学:“委身于行动”优先于「正确的信仰」

✓ 后自由派神学:教义的可信性建基于「实际行动」

○ 把实际行动看得合乎中道

✓ 慈运理:关怀社会,参与政治

✓ 诺克斯:以行动推翻暴政

✓ 加尔文:神学知识同时促进敬虔生命和社会责任

✓ 清教徒:高举「基督是主」而不是「女皇是主」

 

●  从文化处境诠释圣经

第11章 “处境化”圣经信息

○ 「处境化」圣经信息的危险

✓ 引致「文化混合主义」

✓ 景教的失败经验

○ 「处境化」圣经信息的理据

✓ 神律法的两种不同形式:十诫与登山宝训

✓ 耶稣道成肉身的启示

○ 「处境化」圣经信息的方法

✓ 田立克的「相互关联法」

✓ 「双重沟通法」:留意、分辨、回应

ESIN:B12096019230

电子书格式: 流式ePub

语言文字: 简体中文

字数:189 千字

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