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【推荐语】
有一句信实的话,值得我们铭记于心:越是高举被钉十架的基督,侍奉的果效就越长久。也许,从来没有一个传道人像罗兰德那样高举基督,也从来没有任何传道人能像他那样在这世界偏远的一隅,留下如此深刻特久的印记。
——莱尔主教
但以理·罗兰德牧师……是非常杰出的福音牧师,在半个多世纪的时间里,他是非常受欢迎的传道人,有很多人跟随他。他25岁的时候开始崭露头角,直到去世都不断受到公众的尊敬。……亨廷顿伯爵夫人十分重视他,据说还专门为他留了一辆马车。他在加尔文派循道会中享有盛名,但他教导的教义非常特殊,是一个独特教派的创始人,这个教派在这个地区仍然人数众多,并以他的名字被命名为“罗兰德派”。这种行为使他受到了主教的指责,因此被停职。此后,他在村子中心建了一栋非常大的聚会处,这样他就能在那里不受打扰地传讲他的教义。然而,他妹妹却坚持她的教会原则。当他的聚会处挤满人的时候,教堂里仅剩的会众就是他的继任者、执事和他妹妹了。他埋葬在教堂的院子里,教堂的外墙上贴了一块朴素的石头用以纪念他。
——撒母耳·拉什·梅里克
对1810年兰杰索的描写
他意识到蒙召的重要性,便用所有时间与注意力来关心那个伟大的事工——照看教会,每天都投入其中。他在讲道时,竭力强调基督徒最简明、最明显的责任,带着真基督徒的热忱,以极其有趣的方式在听众心中加以强化,以至所有人离开时都深受感动,大得造就。
——兰德杜罗教会中格里菲斯的纪念碑碑文
众多教师,满有错谬,
偏离正道,或左或右;
但罗兰德之圣经亮光合乎中道,
天堂的顾问不可置否;
无论是谁偏离,
神圣、纯正的恩典之路,
他们的严重谬误他都无情揭露,
直到他们知返迷途。
——威廉·威廉姆斯
论罗兰德
我来到威尔士的一个地方,意外碰到了罗兰德正在一个超大规模的聚会上户外布道。说真的,之前我从未见到过这种场景。传道人那直击人心的面貌:他的热忱、活力与激情无以言表,这种影响也感染了下面的会众,就仿佛以前从未见过这种氛围一般。
——伯明翰的E. 伯恩
摘自Edward Morgan, Ministerial Records, 1840, pp. 119-20.
你是想否认20世纪之前的大复兴中出现的那些伟大现象吗,而且称那些在兰杰索听罗兰德讲道的是一群未开化、缺少教育、只懂得感情用事的人?使徒保罗曾提醒以弗所教会的长老他是如何“流着泪”传道的。怀特菲尔德也常常曾流泪讲道。你和我上一次流着泪讲道是在什么时候?用怀特菲尔德的话说,传讲“感受过的基督”,对此我们又能明白几分呢?
——钟马田
【作者简介】
艾维恩·埃文斯(Eifion Evans)(1931-2017):威尔士人,生于克罗斯汉茨(Cross Hands),长老会牧师和教会史学家。在进入教会侍奉且接受神学训练之前曾是一名药剂师。埃文斯曾在卡迪夫、阿伯里斯特威斯、贝尔法斯特和阿伯加文尼等地服侍,后又回到西威尔士,继续他的讲道侍奉和推动团契。不仅如此,作为教会历史学家,埃文斯写了许多与威尔士大复兴有关的书籍,其中就包括罗兰德、哈里斯和威廉·威廉姆斯的历史传记。
第一章 神就临格在那里
第二章 银号角被忽视
第三章 双腿都是瘸的
第四章 为新的福音而生
第五章 律法的指针
第六章 讲坛上的荣耀
第七章 改教的岁月
第八章 伟大的复兴
第九章 如此接近的联盟
第十章 单纯、破碎、燃烧的灵魂
第十一章 在至善中联合
第十二章 天火降下
第十三章 白白恩典的荣耀
第十四章 以色列的父
第十五章 逼迫:烈火炼真金
第十六章 罗兰德的讲道
第十七章 1742年时的团契守则
第十八章 张力与得胜
第十九章 写给伦敦的信
第二十章 1743年——威尔士的关键时刻
第二十一章 联合会与合一
第二十二章 循道会信徒的优先次序
第二十三章 写作、唱诗和祷告
第二十四章 神教会的中流砥柱
第二十五章 分裂
第二十六章 18世纪50年代的见证
第二十七章 堵住神家中的破口
第二十八章 1762年:“蒙福的夏日”
第二十九章 荣耀之王的使者
第三十一章 “白发苍苍的以利亚”
第三十二章 生命之道里的属天大能
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电子书格式:流式ePub
语言文字:简体中文
字数:257 千字
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